Блог «Детские умы на линии огня»



Читающие девушки (Три сестры), Дженни Монтиньи

Эй, оставь этих детей мечтать и играть
Тереза ​​Флорес, доктор медицинских наук


«Я остро осознал наличие стены между нами и нашей аудиторией, и поэтому эта пластинка началась как выражение этих чувств». Во время одного из концертов в 1977 году на сцену пригласили фаната, который плюнул Роджеру в лицо. Это заставило Роджера почувствовать себя отстраненным от своих фанатов и построить стену. По словам группы, «стена» — это самоизолирующийся барьер, который мы строим на протяжении всей нашей жизни, а «кирпичи в стене» — это люди и события, которые обращают нас внутрь себя и от других.
(Уотерс, Р. (1979) «Интервью с Томми Вэнсом», Pinkfloydz.com)


Сегодняшним детям приходится жить в атмосфере неопределенности и незащищенности с момента рождения. Окруженные миром, потрясенным надвигающимися угрозами климатических катастроф, пандемий и войн, дети обременены неустанными требованиями эффективности, совершенства и успеха. Это давление вынуждает их постоянно превосходить себя, оставляя мало места для простых удовольствий от просмотра, чувствования и исследования своего чувственного мира посредством созерцания и игры. 

Объекты детской привязанности — родители и окружающие их близкие — становятся все более нестабильными, рассредоточенными и непостоянными, что требует огромных усилий для поддержания чувства непрерывности в мире, отмеченном неопределенностью. У детей нет ни времени, ни спокойствия, необходимых для развития стабильных первичных отношений, которые способствуют росту и уверенным способам исследования окружающей их среды с уверенностью и любопытством к неизведанному. Возводятся защитные барьеры, укрепляющие стены между собой и другими или, альтернативно, нормализуя отсутствие связи до такой степени, что сходства и различия больше не признаются. 

Отсутствие удерживающих и сдерживающих отношений со своими близкими лишает детей способности трансформировать страдания и насилие внутренней и внешней суматохи, которая их поглощает. С раннего возраста эти дети вынуждены идти в ногу с беспокойной и нестабильной жизнью своих родителей, которые все больше делегируют учителям роль образования, как эмоционального, так и академического. Однако в школе от них ожидается, что они будут сохранять спокойствие и восприимчивость к тому, что им говорят учителя. Возникающее в результате психическое и физическое возбуждение в сочетании с недоступностью тех, кто о них заботится, приводит к диагнозу СДВГ и использованию лекарств. 

Детям нужно время, чтобы мечтать. Им нужно время, чтобы исследовать окружающий мир, чтобы созерцать и усваивать опыт и ощущения. Однако они вынуждены удовлетворять требования своего окружения. Это поднимает критические вопросы о различиях между живым, бдительным ребенком и ребенком с диагнозом гиперактивность. 
Хрупкость детского эго и его неспособность психически репрезентировать эмоциональные переживания запускают различные защитные механизмы, заставляя детей защищать себя либо через возбуждение и агрессию, либо через отстранение и изоляцию. Иногда эмоциональная суматоха, élements β (Бион), которая их подавляет, выводится через тело либо в результате психосоматического заболевания, либо в результате извращенного поведения. Часто такое поведение действует как пробка, не давая эго переполниться. В других случаях эго истощается антисоциальным поведением. Волнение иногда дает ложное чувство удовлетворения, заполняя пустоту привязанности, принадлежности и защиты. Именно родительская функция  (Бион) позволит развить контейнер и способность трансформировать самые примитивные эмоции, что приведет к структурированию глубокого чувства идентичности.

Виртуальный мир видеоигр для некоторых служит убежищем от непредсказуемой реальности повседневной жизни. Мы наблюдали этот рост в разгар глобальной пандемии Covid-19. В видеоиграх дети могут найти фантастическую реальность, в которой они могут отказаться от своего маленького, хрупкого и беспомощного измерения, что позволяет им принять на себя всемогущую роль — роль героя — и временно избежать чувства тревоги, покинутости, хрупкости, одиночества. и смерть. Этот виртуальный мир становится соблазнительной, безопасной гаванью, миром комфорта и всемогущества, передающим иллюзию стабильности. 

Джон, двадцативосьмилетний парень, искавший утешения в виртуальном мире, подчеркивает, как видеоигры позволили ему отрицать возможность трагедии в его жизни: «Мне хотелось бы верить, что время может остановиться, что мои родители бессмертны. Я никогда не переживал никакой трагедии. Никто вокруг меня не умер. Мне хотелось бы верить, что я не состарюсь... Но это невозможно, а теперь я слишком стар... Я говорю о себе так, как будто я мужчина, но я ребенок». 

Эта короткая виньетка ясно показывает наличие неизвестной трагедии в жизни этого молодого человека. Какую «трагедию» он не смог преодолеть и что заставило его укрыться в виртуальном мире компьютерных игр?

Милнер (1952) считает, что игра детей является важнейшим элементом развития как пожилых, так и молодых людей; игра концентрируется у взрослых как «моменты, когда оригинальный поэт в каждом из нас создавал для нас внешний мир, находя знакомое в незнакомом». 

Игра позволяет раскрыть творчество, нежность и даже ненависть в безопасной среде, где может отсутствовать страх разрушения, отношений или отвержения. Это также обеспечивает пространство для разрешения конфликта посредством перемещения, не называя его и не обращаясь к нему напрямую, поскольку это может иметь эффект угрозы вторжения, на которое ребенок отреагирует немедленно из-за его травматической интенсивности. 

Игра требует времени: времени, чтобы создать пространство, в котором несколько разных историй могут представлять собой мизансцену. Однако иногда внутреннее эмоциональное смятение подавляет способность ребенка содержать и находить смысл, и единственный выход — избавиться от него либо посредством насилия над другими, либо над самим собой. Здесь важно иметь объект или аналитика, способного воспринимать насилие и примитивные проекции. 

Возвращаясь к названию этой статьи: я представляю метафорическую интерпретацию песни Pink Floyd и Роджера Уотерса «Another Brick in the Wall», песни, которая соответствует идее о том, что самосохранение может заставить замкнуться в себе. Если дети не могут доверять окружающему их миру, им придется найти способы сохранить свое существование, свою оригинальность и чувствительность в мире, отмеченном проблемами выживания.

...игривость на протяжении всей жизни есть живость, а отсутствие ее обусловливает специфическую форму смертоносности..
(Эриксон, Э. (1972) «Игрушки и причины», Нью-Йорк, Эд Нортон)


Рекомендации
Милнер, М. (1952). Аспекты символизма в понимании несамости Int. Дж. Психоанал., (33): 181-194. 
Винникотт, Д.В. (1975). От педиатрии к психоанализу, 100:306-315. Глава XXV. Антисоциальная тенденция. 1956. Международная психоаналитическая библиотека.

Мария Тереза ​​Флорес, доктор медицинских наук
Психиатр и психоаналитик
Член Международной Психоаналитической Ассоциации.
Действительный член и обучающий аналитик Португальского ядра психоанализа (Исследовательская группа IPA)
Сертификат детского и подросткового психоаналитика IPA.
Член COCAP Europe (Комитет IPA по детскому и подростковому психоанализу)
Член SEPEA (Европейского общества психоанализа детей и подростков)
Бывший европейский сопредседатель COWAP (Комитет IPA по женщинам и психоанализу)



 Назад к блогу «Детские мысли на линии огня»