Серия вебинаров «На пути к Картахенскому конгрессу»


Психоанализ и расизм
Дата: 26 мая 2023 г. (4:XNUMX по лондонскому времени) 



Варианты
Размышления об отношениях с другим, особенно с тем, что мы считаем другим, выдвигают проблему расизма на передний план в социальной сфере. Этот вебинар предложит психоаналитическую точку зрения на эту социальную проблему, пытаясь понять ее психодинамические основы. 

Модератор: Патрисия Ольгин (Чили)
Патрисия Ольгин — клинический психолог и стажер психоаналитика. Она изучала психологию в Папском католическом университете Чили и в настоящее время является кандидатом в Чилийской психоаналитической ассоциации (APCh). Она живет в Сантьяго-де-Чили и уже 20 лет работает со взрослыми и подростками в частной практике, а также в частных и государственных организациях здравоохранения. Она также прошла обучение в качестве психоаналитического психотерапевта по краткосрочной психотерапии. 
 



Хорхе Брюс (Перу)
Хорхе Брюс — психолог Папского католического университета Перу (PUCP). Степень магистра (DEA) Парижского университета. Член Перуанского психоаналитического общества. Профессор ПУКП. Обозреватель газеты La República. Бывший директор по связям с общественностью и культурой Совета директоров FEPAL и редакционного комитета Calibán. Бывший член правления и исполнительного комитета IPA. Бывший председатель CAPSA (IPA). Бывший председатель программного комитета Конгресса IPA, Ванкувер, 2021 г., о The Infantile. Текущий председатель комитета по связям IPA ING с Обществом Фрейда Мехико, временное общество. Бывший основной докладчик на мероприятии Encuentros de Psicoanalistas de Lengua Castellana, по которому в 2020 году была опубликована книга (APM). Автор нескольких книг по психоанализу и обществу, среди прочего, последней из которых является переиздание в Penguin Random House книги «Nos habiamos choleado Tanto: Psicoanálisis y Racismo».

Название: «Расизм: Слон в кабинете».
На протяжении многих лет — собственно, со времен самого Фрейда — мы, психоаналитики, признавали наличие расизма как социального беспокойства за пределами наших консультационных кабинетов. Когда мы видим это в ассоциациях пациента, мы трактуем это как патологию, с которой можно бороться с помощью наших обычных инструментов: агрессии, уязвимости и так далее. И тогда мы узнали это. Мы часто не хотели видеть расизм в качестве фундаментальной характеристики наших интимных обменов, поэтому мы не могли признать его содержательность в переносе и контрпереносе. Мы не можем продолжать работать в таком огромном отрицании.
 

Мишель Энн Стивенс (США)
Мишель Стивенс, LP, доктор философии, выпускница Института психиатрии, психоанализа и психологии Уильяма Алансона Уайта и психоаналитик, практикующий в Нью-Йорке. Она также является профессором английского языка, латиноамериканских и карибских исследований в Университете Рутгерса, а также основателем и исполнительным директором Института изучения глобальной расовой справедливости (ISGRJ) Рутгерса. Родом из Ямайки, Вест-Индия, она окончила Йельский университет со степенью доктора философии. в американских исследованиях. Она является автором книг «Черная империя: мужское глобальное воображение карибских интеллектуалов в Соединенных Штатах с 1914 по 1962 год» (издательство Университета Дьюка, 2005 г.) и «Действия кожи: раса, психоанализ и черный мужчина-исполнитель» (издательство Университета Дьюка, 2014 г.). Недавно она опубликовала статьи о пересечении расы и психоанализа в таких журналах, как JAPA, Contemporary Psychoanalysis, Psychoanalytic Dialogues и Psychoanalytic Quarterly, Studies in Gender and Sexuality и Psychoanalysis of Culture and Society. 
 
Название: «Стоя на распутье: раса и интерсекциональность в психодинамическом контексте».
На протяжении двадцатого и двадцать первого веков чернокожие мыслители, люди африканского происхождения в Америке, которые были сформированы историей античерного расизма и колониализма, внесли решающий вклад в понимание опасностей белого населения, жившего как одиночка. ось рамки для субъективности. Черная феминистка-правовед Кимберл Креншоу была одной из таких мыслителей. В конце 1980-х она боролась с проблемой женской черноты, переживаемой как невидимая интерсекциональность, в которой «взаимоисключающие категории опыта» мешали юридическим аналитикам увидеть «составную природу» черной женской субъективности как сложного, многогранного -пространственное развертывание идентичности. В этой презентации будут рассмотрены некоторые последствия этого двоякого понимания, касающиеся как опасностей одноосной структуры для белых субъективностей, так и сложностей интерсекциональности черных женских субъективностей для психоаналитических концепций гендерного, сексуального и расового. предмет.   
 
Организатор: 
Мариано Рупертуз