Оставь мысль



Этим летом в разгар чрезвычайной ситуации с лесными пожарами в Австралии были подняты вопросы об изменении климата и его вкладе в катастрофу. Некоторые люди отреагировали гневно, заявив, что сейчас не время задавать такие вопросы. Слишком занятые и озабоченные, они не могли даже подумать об изменении климата.

Мы можем пощадить мысль, если освободим место в уме.

COVID-19 теперь заменил лесные пожары и представляет собой чрезвычайную ситуацию не только в Австралии, но и во всем мире. Подобно пожарам, оно продвигается с яростной и пугающей скоростью. Мы все по праву обеспокоены и наш разум находится в большом напряжении, когда мы пытаемся обработать информацию и внести изменения в свою жизнь.

Подумайте о наших умах. Им трудно, и им есть с чем бороться!

Этот вирус передается от одного человека к другому при кашле, чихании или прикосновении. Он передается, когда инфицированный человек кашляет или чихает в лицо незараженного, а вирус попадает в рот, нос или глаза. Зараженные руки, которые касаются других рук, которые затем касаются рта, носа или глаз, имеют тот же результат. Вирус также можно передать при кашле, чихании и при прикосновении к твердой поверхности или предмету, где он некоторое время остается опасным. Он также (и, пожалуй, чаще всего) передается, когда кто-то говорит, потому что, когда мы говорим, мы теряем крошечные микроскопические кусочки слюны, которые могут оставаться в воздухе и на предметах.

Мы все учимся тому, как защитить себя и сохранить жизнь, свою и других. Держитесь на безопасном расстоянии; не прикасайтесь к (возможно) зараженному человеку; вымыть руки, продезинфицировать подозрительные поверхности.

Все это очень утомляет. Наш опыт сейчас не является нормальным. Даже если биологический вирус не проникнет в наш организм, вирусоподобная паника может пробить мембрану нашего воображения. Наш «нормальный» уровень может увеличиваться в 5 или 10 раз.

Вирулентная и заразная тревога в сочетании с изоляцией представляет собой токсичную смесь. Если социальное дистанцирование становится эмоциональным дистанцированием, мы становимся более уязвимыми.

Стремление к социальным связям, привязанности и общению, которое мы в настоящее время в нашей изоляции должны сознательно подавлять, не просто бессознательно «сидит и ждет». Социальные связи — это не какой-то аппетит: мы такие, какие мы есть в других и через других; и именно так мы ежедневно поддерживаем себя. Замечательное английское слово (надеюсь, в других языках есть эквивалент) disombobulation (замешательство и полное отсутствие внутреннего баланса) описывает затруднительное положение. Возможно, нам приснится сон, в котором мир COVID 19 поселился внутри нас. Мы просыпаемся и освобождаем место в своем сознании, чтобы подумать о сне. Мы восстанавливаем равновесие.

До нынешней чрезвычайной ситуации система общественного здравоохранения в Австралии требовала от пациентов личного посещения врача, чтобы иметь право на государственную субсидию. Это было изменено, чтобы разрешить консультации по телефону или через Интернет. Несколько недель спустя, когда количество отключений увеличилось, было признано, что психологические консультации также могут иметь право на участие. 

Это шаг в правильном направлении, но существует постоянная необходимость проводить кампанию, чтобы в общественном сознании было признано, что есть люди, которые до появления COVID 19 прожили свою жизнь в состоянии повышенной тревоги. Их умы уже давно озабочены выживанием. Для них тесный контакт с другим человеком может быть опасен. Эмоции и мысли других воспринимаются как угрожающие и опасные. Если другие подойдут слишком близко, они рискуют вторжением и нанесением ущерба. Это состояние не временное. Они не могут представить себе путь к нормальной жизни. Их тревога может умножиться не в 5 или 10, а в 50 или 100 раз. 

Теперь каждый из нас может испытать, каково быть им. У нас есть (небольшое) представление о том, как они страдают. И мы, страдая, можем чувствовать поддержку наших собратьев, оказавшихся в той же затруднительной ситуации. Они не могут или изо всех сил пытаются этого сделать. По мере того как реальный мир становится все более пугающим, их стремление к человеческому теплу и эмоциональной близости возрастает. Но когда эти стремления чреваты опасностью, куда они обращаются? Их сны могут стать кошмарами, от которых они не смогут проснуться. Усилия некоторых по управлению своим разумом, если бы они были общеизвестны, заслуживали бы героического статуса.

Можем ли мы попросить мир от их имени подумать?
 

Морис Уилан — сиднейский психоаналитик и писатель.
Морис Уилан вырос в Ирландии. Изначально он изучал философию и теологию. Он работал в Лондоне в качестве социального работника и проходил психоаналитическое обучение в Британском обществе. В 1992 году он переехал в Сидней, Австралия. Два срока он проработал председателем Сиднейского института психоанализа. Он является обучающим аналитиком Австралийского общества. Он опубликовал множество статей и книг: по образованию, психоанализу и английскому эссеисту Уильяму Хэзлитту; он публикуемый романист и написал четыре сборника стихов. Его последняя книга, «Призванные приливами»; Он надеется, что книга «Культивирование разума в безмозглых мирах» будет опубликована в 2020 году.