Балджит Каур Мехра (1929–2023)



Балджит Каур Мехра была одним из самых выдающихся психоаналитиков и учителей своего поколения. Она также была замечательным человеком. Те, кто знал ее в различных качествах на протяжении многих лет, отмечают ее красоту, элегантность, чувство юмора, широту и глубину ее интеллектуальных и культурных интересов, ее щедрость и способность к нежности и привязанности. Она также была твердолобой, непоколебимо приверженной истине и могла быть бунтаркой. Всегда скромная, она мало публиковалась, но ее вклад в обучение других был огромен.

Родившаяся Балджит Малхотра в 1929 году, она вошла в известную академическую, политическую и творческую сикхскую семью. Ее отец, Ниранджан Сингх, был профессором химии, директором колледжа, писателем и писателем, а также ведущим националистом. Занимаясь сикхской политикой, он был «категорическим противником британского правления в Индии» и настолько сильно находился под сильным влиянием призыва Махатмы Ганди к отказу от сотрудничества с британским колониальным правительством, когда он впервые встретил Ганди в 1920 году, что предпочитал домотканое хади западной одежде. конец его жизни. Даже если их политика различалась, он разделял свою приверженность делу сикхов со своим братом, мастером Тарой Сингхом, который был центральной фигурой на национальном уровне в борьбе за права и идентичность сикхов. По мнению Ниранджана, «Махатма Ганди занимал большое место в моем воображении, и идти по указанному им пути казалось мне единственно правильным путем». В марте 1922 года Ганди был заключен в тюрьму, в следующем году братья Сингх были арестованы и не освобождены в течение двух с половиной лет. Бескомпромиссная приверженность Ниранджана Сингха истине стоила ему нескольких профессиональных должностей. Такова была обстановка Балджита в годы растущей напряженности, когда ее страна двигалась к независимости и разделу. Ее отец родился в Хариале, деревне в районе Гуджар-Хан в Равалпинди, который после раздела стал частью Пакистана. Хотя он уехал задолго до раздела, сикхи и индуисты в месте его рождения сильно пострадали от межконфессионального насилия, которое последовало за разделом, что привело к массовому исходу беженцев. Он перевез свою семью в Дели в 1947 году, и там Балджит сыграла свою роль в разворачивающихся событиях, работая волонтером в крупнейшем из лагерей беженцев, лагере Кингсуэй, особенно помогая женщинам справиться с травмами, связанными с перемещением. Позже, как психоаналитик, она работала с девочками, которые переживали подростковый возраст как форму дислокации.

В 1938 году отец Балджита стал первым директором Сикхского национального колледжа в Лахоре, и именно там она училась, прежде чем в 1947 году ему пришлось переехать. Затем, получив степень магистра, в 1953 году она выиграла стипендию Фулбрайта для путешествий. учиться в колледже Брин-Мор в Америке, и в следующем году она добавила стипендию для выпускников колледжа. Она начала исследования для получения докторской степени, которая привела ее в 1955 году в Топику, в клинику Менингера и к проекту «Уязвимость, преодоление трудностей и рост», возглавляемому психологом развития и психоаналитиком Лоис Мерфи. Ее миграция в Америку в одиночку стала огромным событием для молодой индийской женщины того времени – она рассказала много забавных историй о своей наивности. Но она вполне могла тяготеть к Менингеру, потому что Мерфи и ее муж Гарднер сильно интересовались индийской культурой. С 1950 по 1955 год Мерфи распространила свои исследования в Топике на Институт психического здоровья BM в Ахмадабаде, который она помогла создать по образцу Тавистокского института вместе с индийским аналитиком Камалини Сарабхай, получившим образование в Великобритании. Балджит внесла в это свой большой вклад.  

Работая с командой Мерфи в Топике, она проводила наблюдения за младенцами и изучала «стиль игры» детей в латентном периоде. Ее диссертация была посвящена теме «Исследование индивидуального стиля в игрушечных играх в миниатюрной жизни у детей дошкольного возраста». Исследование в целом во многом перекликалось с наблюдениями Анны Фрейд за детьми в военных детских садах клиники Хэмпстед, а до этого в Вене, его цель состояла в том, чтобы изучить «старания детей справиться со своими собственными проблемами и изучить связь этих усилий с аспекты темперамента и ресурсов для роста». Это оказалось ценной основой для дальнейшего обучения Балджита у Анны Фрейд.   

Балджит также провел время в Гарварде и встретил там, среди других, Марианну и Эрнста Криса, а также Эрика Эриксона. Эриксон знал Мерфи и уже интересовался Ганди. В 1962 году он посетил Ахмедабад, где располагался не только Институт БМ, но и ашрам Сабармати Ганди, а также место его участия в забастовке заводских рабочих 1918 года. Там он преподавал, а также собирал материал для изучения Ганди. Она также познакомилась с Гретой Бибринг, по рекомендации которой ее приняли на обучение психоаналитической работе с детьми и подростками в Лондоне, в клинике Хэмпстед. Она продолжила обучение в Институте психоанализа, чтобы работать психоаналитиком со взрослыми, получив квалификацию в 1963 году. В том же году она вышла замуж за своего коллегу-аналитика Канвала Мехру, и вместе, после ее квалификации, они продолжили работать в Институте БМ. , обучение и подготовка «босоногих терапевтов». Многие, как Сумант Маджмудар, который был председателем и директором по обучению в институте с 1971 по 1985 год, были благодарны Балджиту за профессиональную помощь.    

Вернувшись в Лондон, продолжая экскурсии в Институт БМ, Балджит принимал активное участие в психоаналитической жизни, преподавая в клинике Хэмпстед (позже Центр Анны Фрейд) и Институте (наблюдение за младенцами, Фрейд и многое другое) и став востребованным психоаналитиком. после тренинга «Аналитик» для тех, кто проходит обучение на психоаналитиков или психоаналитических психотерапевтов для работы с детьми или взрослыми. Она также сыграла свою роль в комитетской жизни института. Мне повезло, что она была руководителем моего первого тренинга, и я осознавал, насколько ее подход к нашей совместной работе продвинул вперед традицию Анны Фрейд, но насколько она сделала эту традицию своей собственной. Позже, как друг, я понял, что эта традиция соответствовала как ее темпераменту, так и ее семейным традициям. Ее отец учил, что «образ поведения, предписанный религией, не только не противоречит открытиям науки, но и находится в прекрасной гармонии с ними», даже если «настоящий дух религии» должен быть очищен от «догматизма, суеверий, фанатизм и коммунализм». Эквивалент этой «сладкой гармонии» духовного и научного в клинике Хэмпстед заключался в сочетании исследований, в которых Балджит внесла свой вклад и которыми она очень гордилась, и эмпатического клинического наблюдения и вмешательства. Хотя в более поздние годы она не участвовала в исследовательских проектах, она никогда не теряла интереса к значению конкретных клинических явлений для уточнения нашего понимания метапсихологии того, как работает разум, и была очарована достижениями в области нейробиологии, которые добавляли к ней новые знания. это понимание. В то же время она мыслила независимо и ненавидела любую тенденцию к фундаментализму. Возможно, именно поэтому она нашла в качестве супервизора Дональда Винникотта, а позже обратилась к Энид Балинт для дальнейшего анализа.  

Психоаналитическое мышление для Балжит было основано на повседневной жизни: как выразился один из ее учеников, она сделала психоанализ «доступным». Психоаналитический разговор с ней значил также разговор о семье, или Тагоре, или Генри Муре, или короле Лире, или четырех квартетах Элиота, или недавних политических событиях - это также означало вместе посмеяться или насладиться виски. Один из ее анализантов прекрасно передает атмосферу ее кабинета для консультаций: «Мне понравилась красивая коллекция художественных горшков и мисок на полке передо мной, когда я лежал там на диване, занятый аналитическими усилиями. Каким-то образом это добавило перспективу, которая тоже была очень важна. Своего рода заземляющая перспектива».  

Балджит Мехра мирно скончался 15 декабря в Цуге, Швейцария. Канвал Мехра умер раньше нее. У нее остались сын Ашват и его семья.