Комитет по конфиденциальности IPA поддерживает инициативы, в которых конфиденциальность является живой темой обсуждения и размышлений среди членов IPA во всем мире. Хорошим примером этого является междисциплинарный коллоквиум, организованный Уругвайским обществом (APU) в августе этого года. Тема «Психоанализ и конфиденциальность в виртуальном мире» требует нашего внимания из-за значительного увеличения удаленной работы, вызванного пандемией COVID-19. Недавние события в Финляндии, где база данных, содержащая личные данные 40,000 XNUMX пациентов психотерапевта, была взломана и использована для вымогательства денег у некоторых из них, подчеркнули растущую важность кибербезопасности при оказании психиатрической помощи повсюду. 

Уругвайский коллоквиум собрал вместе психоаналитиков, врачей, специализирующихся в области медицинской этики, и компьютерного инженера для широкого и информативного обсуждения. Стенограмма судебного заседания воспроизводится ниже на английском (и испанском) языках. В ходе этих обсуждений были затронуты некоторые сложные, но неизбежные вопросы, на которые нет простых ответов, а есть лишь частичные и предварительные выводы, которые необходимо будет неоднократно пересматривать в свете опыта. Расшифровка стенограммы будет ценным чтением для коллег, которые сталкиваются с такими же или похожими проблемами. 

В рамках коллоквиума подготовлен краткий консультативный документ Комитета. Конфиденциальность и удаленная работа во время пандемии COVID-19 получил детальное изучение и комментарии. Этот документ, опубликованный на веб-сайте IPA во время первой волны пандемии, был написан в ответ на неотложную и в значительной степени неизвестную ситуацию. В нем уже есть некоторые моменты, которые потребуют доработки, и мы находимся в процессе получения консультации экспертов для этого. Коллоквиум APU предоставляет нам еще один очень полезный отзыв, который также будет принят во внимание. Нам было бы интересно получить любые дальнейшие комментарии от членов IPA, которые помогут нам в этом процессе. 

Джон Черчер, председатель 
Нахир Бонифачино, член от Латинской Америки 
Алланна Ферлонг, член от Северной Америки 
 


Психоанализ и конфиденциальность в виртуальном мире


 
14 августа 2020 года в рамках своей регулярной научной программы Научный комитет Психоаналитической ассоциации Уругвая (APU) провел междисциплинарный коллоквиум на тему психоанализа и конфиденциальности в виртуальном мире. 

Комитет по конфиденциальности IPA подготовил транскрипцию с оригинала на испанском языке вместе с внутренним переводом на английский язык материалов этого коллоквиума, который нас очень вдохновил. Мы призываем другие общества изучить эту сложную тему. 

Выступление Сусаны Балпарда, координатора научного комитета APU:                      
Наши психоаналитические ассоциации постоянно заботились о том, чтобы иметь возможность поделиться клиническим материалом и предотвратить возможную идентификацию пациента. В разгар пандемии виртуальные инструменты позволили нам проводить лечение пациентов. Хотя лечение уже проводилось таким образом, новшеством было принудительное и массовое обращение к нему, которое имело тенденцию игнорировать или минимизировать возможное нарушение конфиденциальности. Было довольно некритично принять эти компьютерные решения. Этот новый способ общения с нашими пациентами выявил реальность, которая уже существовала, которую осуждали в течение многих лет, но теперь она стала очень заметной: так называемое «кибер-наблюдение» через любую программу или платформу, использующую Интернет.

Фраза из книги Сноудена «Постоянное наблюдение», которую мы разослали в качестве рекомендации для чтения, гласит: «Для молодых людей подключение все чаще становится синонимом Интернета. Когда я впервые столкнулся с Интернетом, это было нечто совсем другое; это было сообщество без преград и границ, голос и миллионы голосов, общая граница, которая колонизировала, но не эксплуатировала, различные племена, которые жили довольно дружно друг с другом, самая большая нация в мире. Сегодняшний Интернет неузнаваем. Есть спешка превратить коммерцию в электронную коммерцию. Бизнес понял, что человеческое соединение, которое стало возможным благодаря Интернету, можно было монетизировать, и все, что им нужно было сделать, это выяснить, как попасть в центр этих социальных обменов и превратить их в прибыль. начало капитализма наблюдения и конец Интернета, каким я его знал ». В этом смысле Пабло Сквиави добавляет: «Большой бизнес сетей заключается в использовании данных и продаже их для создания рекламных материалов. Данные - это новая нефть».  

Это тема, в которой есть индивидуальный регистр, в котором каждый человек решает, чем поделиться, но есть также регистр, который касается нас как психоаналитического коллектива и о котором нам нужно подумать. Конфиденциальность занимает центральное место в нашей работе с бессознательным, со свободными ассоциациями, но в то же время мы знаем, что мы не сможем сохранить ее в абсолютной форме. Мы живем с очень серьезной проблемой, которая затрагивает нас с этической точки зрения и для которой у нас нет единодушного решения. Мы испробовали множество способов минимизировать риск идентификации пациентов в прошлом (маскировка материала, устное или подписанное информированное согласие, использование шифрования и т.п.), но теперь нам приходится иметь дело и с кибернетическим наблюдением. В то же время верно и то, что нашу работу сейчас было бы очень сложно выполнить без преимуществ виртуальных методов, и этот парадокс ставит проблему в напряженное состояние, заставляя искать способы минимизировать риски. 

Мы хотим обсудить этот вопрос, обменяться с вами и попытаться достичь определенных критериев. Например, должны ли мы сказать пациенту, что мы не можем гарантировать секретность в отношении виртуальных платформ, которые мы используем? Следует ли включить этот риск в этический кодекс, поскольку эти относительно недавние явления в нем не рассматриваются? Научный комитет понимает, что необходимо обсудить эти вопросы. Имея это в виду, мы пригласили четырех разных специалистов высказать свое мнение: 

Д-р Оскар Клюзе, врач, член Национальной академии медицины, президент Латиноамериканского общества индивидуальной медицины, член секции непрерывного профессионального развития врачей Высшей школы Университета Республики Република, редактор этического кодекса Медицинский колледж Уругвая; Другими словами, д-р Клюзе - отличный советчик по этическим вопросам.

Федерико Риверо Франко инженер-компьютерщик, профессор инженерного факультета Universidad de la República. Мы спросили его мнение о рекомендациях от мая 2020 года относительно конфиденциальности дистанционной практики, предложенных Комитетом по конфиденциальности IPA. 

Нахир Бонифацино, психоаналитик, член APU и представитель Латинской Америки в Комитете по конфиденциальности IPA. Она также является детским и подростковым аналитиком.

Альба Бусто, психоаналитик и председатель этического комитета ВСУ.


Оскар Клюзе: Конфиденциальность в психоанализе: взгляд из медицинской этики. 

В духе поощрения дискуссии, заставляющей задуматься, мое выступление будет состоять из двух частей: сначала я очень кратко расскажу о конфиденциальности в медицинской этике в целом, а затем я сосредоточусь на проблеме конфиденциальности в психоанализе, которой вы меня научили. Я задам ряд вопросов, чтобы выделить парадоксы или несоответствия, которые создает для вас это этическое обязательство. 

Я буду обращать внимание на важность проблемы, права пациента и обязанности врача, влияние конфиденциальности на клинические отношения и ее присутствие в кодексе / законе медицинской этики.

Что касается важности проблемы, мы должны четко понимать, что конфиденциальность в отношении здоровья распространяется на всех членов группы по уходу и всех членов учреждения, которое мы рассматриваем. Это право пациента с древних времен, уже выраженное в клятве Гиппократа таким образом, который с тех пор не был улучшен: «И все, что я увижу или услышу в своей профессии, а также вне моей профессии в своей общение с мужчинами, если это то, что не следует публиковать за границей, я никогда не разглашу, считая такие вещи священными секретами ».

Что касается конфиденциальности и клинических взаимоотношений, существует взаимная связь, поскольку конфиденциальность - это право пациента, а врачебная тайна - это зеркальная обязанность профессионала обеспечить ее. Старая испанская фраза понимала клинические отношения как встречу между доверием и совестью. Если пациент понимает, что конфиденциальность была нарушена, это приводит к потере доверия к клиническим отношениям, часто необратимым образом. Конфиденциальность - это ахиллесова пята клинических отношений, потому что в широком смысле профессионалы здравоохранения не уважают ее. Было трудно заставить людей понять, что обязанность конфиденциальности распространяется на всех, кто работает в медицинском учреждении.

Когда право нарушается, возникает насилие, реальное или потенциальное. В этом случае несоблюдение конфиденциальности - это насилие, совершаемое медицинским персоналом в отношении больных людей, права которых эти сотрудники должны защищать. Это одно из многих противоречий, содержащихся в этой теме: в то время, когда люди требуют большего уважения к их частной жизни, мы построили прозрачный замок в отношении наших коммуникаций за пределами консультационной комнаты. Знание всего о пациенте становится условием для достижения наилучших результатов. То есть распространение информации об истории болезни среди медицинского персонала имеет важное значение для высококачественного ухода со стороны всей бригады. Точно так же в психоанализе обмен информацией с коллегами, очевидно, способствует более глубокому анализу. Однако такая необходимость не должна приводить к нарушению профессиональной тайны. Нарушение такого основного права человека глубоко затрагивает достоинство пациентов и увеличивает их уязвимость в тот момент, когда они уже очень уязвимы.  

Вкратце сделаю ссылку на Кодекс медицинской этики нашей страны, который был принят парламентом в качестве закона. В нем говорится: «Врач уважает право пациента хранить в тайне все данные, принадлежащие ему, и соглашается быть верным хранителем вместе с медицинской бригадой всех конфиденциальных сведений, которые ему оказываются, которые он не сможет раскрыть. без специального разрешения пациента ". Другими словами, единственный, кто может освободить нас от наших обязательств, нашего этического долга, - это пациент; это не власть, это не полиция, это не судья. 

В обязанности врача, перечисленные в этой статье Кодекса медицинской этики, входят «Сохранение конфиденциальности данных, раскрываемых пациентом и содержащихся в медицинских записях, если только пациент явно не уполномочен им» и «содействие соблюдению конфиденциальности всеми медицинскими работниками (. ..) Точно так же (врач) будет участвовать в обучении в этом отношении ». В статье также говорится, что «компьютеризированные записи должны быть надлежащим образом защищены». Тем не менее, на самом деле, этот последний пункт в настоящее время является просто желаемым заявлением, потому что реальность показывает его постоянное нарушение всякий раз, когда используются компьютеры.

В другой статье Кодекса медицинской этики говорится о балансе между соблюдением конфиденциальности и случаями, когда есть уважительная причина для раскрытия информации, например: а) неминуемая угроза жизни пациента (риск самоубийства), б) систематический отказ со стороны пациента предупредить третью сторону о серьезном риске для здоровья последнего (например, заражение инфекционными заболеваниями), в) конкретная угроза жизни третьих лиц (психоаналитики будут очень хорошо знать хорошо, дело Татьяны Тарасовой), и г) в защиту, когда мы предстаем перед судом, чтобы защитить себя от жалобы пациента. 

Эти правила в равной степени применимы к деятельности врачей в социальных сетях, и важно, чтобы на этих платформах не публиковалась идентифицируемая информация о пациентах. Как упоминалось ранее, уругвайский этический кодекс является в то же время законом страны, поэтому этические нарушения также являются правонарушением. В Латинской Америке этот правовой контекст используется только в Колумбии. 

А как насчет проблемы конфиденциальности в психоанализе? По этому поводу я расскажу о несоответствиях или парадоксах, которые мы довели до апории. Греки зарезервировали этот термин для парадокса, который сам по себе не имел решения. Я выражу это через несколько заведомо провокационных вопросов, на которые, признаюсь, у меня нет ответа. Я опущу аспекты, связанные с научными исследованиями в области психоанализа, о которых, однако, я обращался в других случаях нашей совместной работы. 

Существенная поддержка психоаналитического процесса, конфиденциальность влечет за собой взаимную безопасность диады без раскрытия информации третьим лицам. Как утверждается в отчете Комитета по конфиденциальности IPA (2018): не может быть психической работы с участием бессознательного без уверенности в усмотрении психоаналитика. Но если каждому психоаналитику - для его непрерывного образования и обеспечения наилучшего качества ухода за своим пациентом - необходимо обсудить свои случаи в супервизии или консультации, этот же самый акт обмена нарушает конфиденциальность, даже если он анонимный. Это означает, что единственное, что психоаналитик может гарантировать своему пациенту сегодня (и только в некоторой степени), - это конфиденциальность в рамках самого клинического интервью. Затем мы начнем с некоторых вопросов, которые помогут направить наше обсуждение:

Нужно ли нарушать конфиденциальность для улучшения качества аналитического процесса? Фундаментальная задача психоаналитика при обмене своим клиническим материалом - изучить и углубить аналитический процесс, который он проводит со своим пациентом. В этом заключается первый парадокс. Действительно, если понятно, что консультация будет иметь важное значение для окончательного исхода случая, тогда психоаналитик, который в начале клинических отношений взял на себя обязательство соблюдать конфиденциальность, теперь должен оправдывать нарушение пациентом ее для обеспечения наилучшего качества помощи. Но эта инициатива, безусловно, может подорвать доверие пациента к клиническим отношениям непредсказуемыми и трудно поддающимися оценке способами. Такая потеря уверенности снизит качество обслуживания, которое аналитик стремился улучшить с помощью консультаций. В этом заключается первое противоречие, которое остается нерешенным. 

Следует ли скрыть от пациента нарушение конфиденциальности, совершенное аналитиком, чтобы избежать воздействия этого раскрытия на клинические отношения? Если аналитик решает не раскрывать информацию о том, что информация была передана в другом месте, и не запрашивает разрешения пациента, возникает новая несогласованность. В самом деле, второе нарушение - теперь к автономии пациента - добавляется к уже существующему. И если это произойдет и произойдет серьезное компьютерное вторжение в отношении клинического материала, гражданские и уголовные последствия для вовлеченных специалистов и учреждений будут серьезными. Патернализм, даже оправданный выгодой для пациента, лишен этической и правовой легитимности. 

Можно ли разработать информированное согласие, учитывающее эти противоречия? Зависимость пациента от психоаналитика, а также случаи сопротивления и феноменов переноса делают происхождение и легитимность автономного решения a priori сомнительным, даже если оно выражено в информированном согласии. Если бы мы составили документ об осознанном согласии, нам пришлось бы включить всю эту соответствующую информацию в полном объеме, и тогда мы бы выявили все несоответствия, на которые я ссылался.

Кроме того, признание пациенту невозможности гарантировать минимальную безопасность в отношении хранения данных с помощью компьютеров означает, что негативное влияние на терапевтический процесс будет неизбежным, а также серьезным. Таким образом, стремясь к максимальной прозрачности и полноте предоставленной информации и с максимальной честностью со стороны психоаналитика, можно снова плохо повлиять на анализ, даже не будучи в состоянии избежать заметного ухудшения самих клинических отношений.

Разработать с пациентом компромиссное соглашение о соблюдении конфиденциальности, но без гарантии результата? Это соглашение будет направлено на защиту психоаналитика юридически, но за счет первоначального судебного оформления самих клинических отношений. Пациент воспринял бы это согласие как крайнюю защитную позицию психоаналитика, которая затем препятствует возникновению необходимого доверия, окончательной основы клинических отношений. Это наблюдение еще раз повторяет повторяющийся результат, который мы видели до сих пор: любое формальное соглашение, которое пытается обеспечить полную информационную прозрачность, подрывает доверие пациента, отрицательно влияет на клинические отношения и, следовательно, на качество аналитического процесса.

Содействовать социальной дискуссии на эту тему с участием пациентов? Это был бы зрелый и необходимый ответ, который не породил бы противоречий с другими предложениями, которые я до сих пор обрисовал. Таким же образом можно сказать, что любые изменения, которые вы как аналитики, возможно, захотите внести в свой Этический кодекс, также должны стать предметом публичного анализа. Это соответствует постулату Отто Аппеля, философа-неокантианца из Франкфуртской школы, который сказал, что органы, принимающие решения, такие как те, которые дают этические рекомендации, должны включать полное представительство групп, которые непосредственно затронуты. решением проблемы. Участие тех, на кого влияют решения, не дает немедленных результатов, а ведет скорее к социальным соглашениям, пользующимся широкой поддержкой сообщества. 

Совместимо ли осуществление пациентами автономии с лучшими психоаналитическими практиками? Иными словами: должно ли развитие личности каждого пациента достигать кульминации в полной автономии, даже в его / ее отношениях со своим психоаналитиком? Я не знаю, как ответить на этот вопрос, хотя полагаю, что психоаналитики более глубоко интуитивно понимают всю сложность и богатство этого вопроса. Тот, кто не может достичь этой цели личностного развития, будет ограничен, с точки зрения Канта, гетерономной стадией развития с ограниченной способностью формулировать моральные суждения, зависящие от своих собственных взглядов, а не видения третьих сторон. Стоит задаться вопросом, действительно ли на эпистемологическом уровне допущение, что практика психоаналитических клинических отношений способствует автономному развитию личности.

Не попадет ли какое-либо из этих предложений в юридический тупик? Возникает ряд проблемных сценариев и вопросов: 1) Применяется ли закон о защите личных данных в случае взлома компьютера психоаналитика? Я видел, как этот закон успешно применяется, когда идентифицируемые организации, лица или учреждения могут получить доступ к конфиденциальным объектам, но не тогда, когда хакер их украл. 2) В суде просили судить, имело ли место нарушение конфиденциальности, имеет ли значение то, что гарант (индивидуальный аналитик или психоаналитическое учреждение) демонстрирует, что он не участвовал в нанесении ущерба, например, если кто-то взломал в историю болезни психоаналитика? Или установления ущерба уже достаточно, чтобы привлечь к ответственности поручителя? Может ли это означать, что действующий профессионал не освобождается от ответственности, если его или ее действия косвенно привели к причинению ущерба?

Наконец, мы должны подчеркнуть, что каждый человек подтверждает свое достоинство, участвуя в принятии решений, которые его касаются. Таким образом, каждый человек становится «хозяином своей судьбы». Сегодняшняя биоэтика, согласующаяся с медициной, ориентированной на человека, имеет в качестве одной из своих основных целей полное развитие самостоятельности пациентов, и эта автономия выражается в участии в принятии решений, касающихся его собственной жизни. Возможно ли или даже желательно что-либо из этого в области психоанализа?

В этот решающий момент времени мы надеемся, что коллективное размышление над этим вопросом позволит разрешить различные противоречия, на которые я указал. Таким образом, мы можем продолжать улучшать качество обслуживания, которое мы предлагаем, сохраняя при этом максимальную приверженность жизненно важному росту людей, которые нуждались в нашей профессиональной и человеческой помощи.


Федерико Риверо: Обсуждение документа Комитета по конфиденциальности IPA: «Конфиденциальность и удаленная работа во время пандемии COVID-19»

Документ IPA был подготовлен с целью предложить краткие советы членам IPA, которые могут беспокоиться о конфиденциальности при работе удаленно. Он гласит:
«Из-за пандемии COVID-19 многим психоаналитикам пришлось быстро адаптироваться к использованию удаленных технологий без какой-либо подготовки или предупреждения, чтобы оставаться на связи со своими пациентами и продолжать оказывать психиатрическую помощь. Аналитики и пациенты используют различные физические устройства (телефоны, планшеты, компьютеры, маршрутизаторы и т. Д.) И программные услуги (Skype, FaceTime, WhatsApp, Zoom и т. Д.), Часто без доступа к технической поддержке. В условиях стресса, неуверенности и необычности этой ситуации членам IPA приходится прибегать к своей внутренней устойчивости, а также к поддержке своих коллег.
Конфиденциальность лежит в основе психоанализа. К сожалению, ни одна технология не является полностью безопасной. Риск нарушения конфиденциальности часто может быть небольшим, но почти все интернет-коммуникации могут быть перехвачены, материалы могут быть украдены или изменены, а последствия могут быть серьезными. Выполнение нормативных требований, таких как HIPAA (в США) или GDPR (в Европе), может помочь, но это не делает технологию полностью безопасной ».

В этом последнем абзаце я хочу сделать свой первый комментарий. Вы можете найти этот абзац немного фаталистическим, потому что в нем говорится, что мы не можем гарантировать конфиденциальность, что все может быть перехвачено в Интернете, что вещи могут быть украдены; и технически это правда. Это обеспечивает лучшую безопасность, так как мы понимаем, что у нас никогда не будет абсолютной безопасности.

Задача компьютерной безопасности - помешать другим людям, которых компьютерные ученые называют «злоумышленниками», собирать информацию, которой у них не должно быть. Важно знать, что эти «злоумышленники» - умные люди, отлично умеющие расшифровывать шаблоны. Итак, если вы достигнете определенного уровня безопасности, вам нужно знать, что с другой стороны есть люди, которые работают над стратегиями, позволяющими получить информацию, которой они не должны. В этой борьбе никогда нельзя быть полностью уверенным в победе. Поэтому хорошей практикой является занять несколько фаталистическую позицию, полагая, что нельзя быть уверенным на 100 процентов, но что можно попытаться сделать все возможное для повышения безопасности.
В целом, документ IPA дает много хороших рекомендаций, которые также являются технически правильными. Однако такой компьютерный эксперт, как я, может помочь вам лучше понять их, добавив некоторые дополнительные пояснения.  

Например, в документе говорится: «Чтобы снизить риск, можно предпринять простые шаги. Они включают: использование надежных паролей и их частую смену». Мы все, наверное, слышали этот совет раньше, и, возможно, я смогу объяснить, почему он так важен. Любая система, которая подключается к Интернету, может требовать имя пользователя и пароль для доступа. Через несколько минут, когда система подключена к Интернету, уже есть программы, пытающиеся взломать ее, используя случайные имена пользователей и пароли. Следовательно, чем сложнее мой пароль, тем сложнее этим программам случайно взломать мой пароль и получить доступ к моей информации. 
Для иллюстрации представьте, что у меня есть шестизначный пароль: программе, которая пробует все комбинации символов одну за другой, потребуется около десяти минут, чтобы проверить все возможности. Если у меня есть восьмизначный пароль, такой программе потребуется примерно три года, чтобы проверить все возможные комбинации; и если я увеличу количество символов до десяти, пройдет пять тысяч лет, прежде чем можно будет испробовать все возможные комбинации. Таким образом, каждый дополнительный символ делает пароль намного более надежным, что имеет большое значение для кибербезопасности.  

А как насчет совета «часто менять пароли»? Представьте, что у вас есть пароль, написанный на листе бумаги, и вы теряете его, а спустя несколько месяцев его находит кто-то другой. Если вы тем временем изменили пароль, риска больше нет. Утерянный пароль больше не является уязвимостью. Компьютерная безопасность полностью вредит практичности. Хотя использование сложных паролей более безопасно, недостатком является их неудобство. 

Вторая рекомендация в документе IPA гласит: «Используйте брандмауэр; установите антивирусную программу и поддерживайте ее в актуальном состоянии». «Брандмауэр» - это программа, ограничивающая обмен данными между одним компьютером и другим. В настоящее время все персональные компьютеры поставляются со своим собственным встроенным межсетевым экраном, поэтому они уже достаточно подготовлены. Очень важно, чтобы организации имели соответствующие брандмауэры, и APU, вероятно, уже хорошо защищен в этом отношении.

Совет «использовать антивирусную программу и поддерживать ее в актуальном состоянии» также является хорошей практикой. Антивирусное ПО - это программное обеспечение, которое постоянно проверяет файлы вашего компьютера, часто отслеживая их, чтобы обнаружить любой вредоносный код, который может пытаться украсть данные с вашего компьютера или подключиться к неавторизованному серверу. Пожалуйста, попробуйте установить антивирусное программное обеспечение и поддерживать его в актуальном состоянии.

Третий пункт, упомянутый в документе: «Включите любую из дополнительных функций безопасности службы связи, которую вы используете». Теперь это может показаться немного расплывчатым, потому что в отчете не указывается, какие дополнительные функции упоминаются, какие службы связи и как они должны быть включены, но, по крайней мере, он указывает, что он сообщает вам, что есть что вы можете делать с помощью инструментов, доступных в программах, которые вы используете. 

В документе также говорится о необходимости «быть более информированным», что является разумным советом, поскольку, поскольку чем больше вы осведомлены о безопасности, тем лучше вы будете готовы к использованию технологий более безопасным способом. Тот факт, что этот коллоквиум был организован, означает, что у этой организации есть хорошая мотивация быть лучше информированной. 

Наконец, я хочу конкретизировать рекомендацию отчета о «надежном сквозном шифровании всех данных». Шифрование - это метод, который не позволяет третьим лицам читать то, что мы передаем через Интернет, например, когда мы совершаем видеозвонок. В начале документа указывается, что интернет-коммуникации могут быть перехвачены. Это правда: все, что мы отправляем через Интернет, следует по пути к месту назначения, и в любом месте на этом пути оно может быть перехвачено, если оно не зашифровано, и в этом случае оно может быть перехвачено, но не может быть расшифровано неавторизованным читателем. Это очень важно. В настоящее время практически все интернет-коммуникации зашифрованы. Такие программы, как Zoom, которые используются для видеосвязи, обычно зашифрованы, а когда это не так, возникает скандал. В начале пандемии Covid-19 произошел ажиотаж, когда люди в массовом порядке начали использовать Zoom, не понимая, что он не был должным образом зашифрован. После этого скандала в систему безопасности быстро установили заплатку. Теперь, если третьи стороны перехватят наши собрания Zoom, они не смогут расшифровать наши разговоры.

По этому поводу я хотел бы вкратце сослаться на отрывок Сноудена, процитированный Сюзаной ранее, когда она говорила о слежке. Это правда, что слежка за Интернетом - важная и тревожная проблема. Однако могу сказать, что незаконное наблюдение не отслеживает абсолютно все коммуникации; он нацелен на более тонкие моменты. Одна из вещей, на которую мы можем спокойно рассчитывать в отношении Интернета, - это то, что зашифрованные сообщения не могут быть прочитаны или, по крайней мере, не могут быть прочитаны в разумные сроки. Ситуация похожа на то, что я сказал о паролях, то есть, чтобы расшифровать зашифрованное сообщение, потребуется много лет. В этом смысле я могу немного не сомневаться в надежности шифрования. 

Когда в документе IPA упоминается, что «программное обеспечение с открытым исходным кодом предпочтительнее», это наблюдение также верно. Что касается «эффективной безопасности конечных точек», это термин, используемый для обозначения безопасности нашего собственного компьютера. В конце документа есть ссылка на «соответствие нормативным требованиям». Что касается этого конкретного вопроса, то я могу сказать, что соблюдение требований - это хорошо, потому что стандарты обеспечивают определенный уровень безопасности. Однако в отчете говорится, что независимо от того, насколько соблюдается, он не является стопроцентным. Поскольку это находится в центре внимания документа, это нормально, но, тем не менее, всегда желательно соблюдать руководящие принципы политики безопасности. 


Нахир Бонифачино: Конфиденциальность и онлайн-психоанализ  

Я хотел бы прокомментировать, в чем заключается работа Комитета, какова озабоченность по поводу конфиденциальности в IPA и почему она стала центральным вопросом.

Во-первых, эта тема касается нас в отношении психоаналитической техники и этики. Конфиденциальность - это столп психоанализа, позволяющий пациенту свободно общаться, что абсолютно необходимо для развертывания аналитического процесса. Более того, для нашей дисциплины защита конфиденциальности - это этический вопрос.

Комитет по конфиденциальности IPA - это межрегиональный комитет, созданный в 2017 году после того, как клинический материал, представленный на латиноамериканском конгрессе, попал на веб-сайт IPA, где соответствующий пациент получил доступ и узнал его. Это вызвало судебный иск против АПИ, урегулирование которого вышло за рамки финансовой компенсации. Урегулирование также побудило нас пересмотреть то место, которое мы коллективно уделяем этой теме, и нашу обязанность заботиться о наших пациентах. Поскольку совместное использование клинического материала является для нас необходимостью, каковы надлежащие пределы и условия, при которых мы можем или не можем разглашать? 

В этом смысле психоаналитики живут с очень важным противоречием. Как отметил Оскар Клюзе, цитируя отчет Комитета, с одной стороны, мы должны сохранять конфиденциальность как этический мандат, но в то же время мы должны делиться клиническими материалами для обучения, обмена с коллегами и для развития наших дисциплина. И это действительно приводит нас в большой конфликт. 

Комитет был создан для решения этой проблемы и для подготовки предложений и рекомендаций аналитикам и обществу в отношении конфиденциальности. В прошлом году он завершил свой отчет, который теперь доступен на веб-сайте IPA на испанском и других языках. Нашей целью как комитета было сделать его рабочим документом, открытым для отзывов и обновлений.

Сегодня я собираюсь сосредоточиться на использовании технологий психоаналитиками в своей работе. На момент начала нашей работы в 2017 году мы были озабочены отправкой клинических материалов по почте и их появлением в электронных публикациях. В последнем можно найти удивительно подробные описания клинического материала, где указаны даты сеансов и другие детали, которые, вероятно, не нужны для нашего понимания. Комитет постепенно стал интересоваться удаленным анализом любым способом, потому что мы узнали, что невозможно гарантировать конфиденциальность при использовании такой технологии. Эти вопросы создают проблемы для нашей обычной обязанности по соблюдению конфиденциальности.

В связи с пандемией и массовым использованием электронных средств связи в качестве единственного ресурса - и, к счастью, он у нас был - для работы с пациентами, все, что связано с этой темой, резко облегчилось и подвергло нас гораздо более серьезному воздействию внутренних противоречий. которые кажутся неразрешимыми. 

Документ Комитета по конфиденциальности IPA «Конфиденциальность и удаленная работа во время пандемии COVID-19», на который ранее ссылался Федерико Риверо, был попыткой дать членам некоторые рекомендации. Комитет попытался сделать тему доступной, избегая простых решений. Многие психоаналитики находят тему технологий сложной; мы не осведомлены о связанных с этим сложностях и стараемся не узнавать об этом больше. Итак, да, цель состояла в том, чтобы показать, что есть вещи, которые мы должны делать и знать, и что мы должны признать, что нет простых ответов. Была использована вызывающая воспоминания метафора для сравнения рекомендаций, которые могут снизить риск нарушения конфиденциальности с мытьем рук и социальным дистанцированием, которое может снизить риск COVID. В любом случае нет никаких гарантий.   

Напоследок, я хотел бы в нескольких словах рассказать о ситуации с пациентом, 11-летним мальчиком. Этот ребенок уже лечился, когда началась пандемия. Когда мы прощались после нашей первой сессии Zoom, он признался, что считает, что это нормально, так как мы больше не можем встречаться в моем офисе, но он предложил, чтобы мы больше не делали этого в Zoom. Он предложил перейти к видеосвязи с комментарием: «потому что, как вам следует знать» - и вот что я хочу выделить: «как вы должны знать - Zoom не является безопасным для конфиденциальности». Должен признаться, я чувствовал себя поставленным в затруднительное положение, тем более что после интенсивного трехлетнего обучения в рамках Комитета по конфиденциальности. И, конечно, сейчас я уже знаю этот факт. Поэтому я хотел бы сосредоточиться на следующем вопросе: что нам делать с этим новым знанием, если мы продолжаем действовать так, как будто у нас его нет, как будто ничего не изменилось? И да, я считаю своим долгом быть в курсе того, что я предлагаю своему пациенту, знать риски и уязвимости того, что я предлагаю. Теперь возникает вопрос, который частично перекрывает территорию, охваченную Оскаром, в том, в какой степени эти новые условия риска для конфиденциальности влияют на уверенность в связи между моим пациентом и мной? Я не могу знать, мы не можем знать; это то, что остается в воздухе до тех пор, пока мы не сможем понять, какое влияние это может иметь на лечение. Иногда дети более спонтанно говорят то, что могут подумать и взрослые пациенты, но не говорят.  

В документе IPA поднимается вопрос о прозрачности; должны ли мы обсуждать эти новые проблемы с пациентами? Несомненно, каждая ситуация уникальна; нам всем нужно поразмыслить над этим. Но мне кажется, что, по крайней мере, мы должны принять во внимание невозможность гарантировать конфиденциальность и что то, что мы предлагаем, представляет собой другую среду или структуру, чем мы предлагаем в офисе. 


Альба Бусто: Конфиденциальность находится под угрозой?

Сообщение, которое я сделаю, представляет собой синтез работы, опубликованной в информационном бюллетене, с акцентом на аспекты, которые имеют отношение к текущему контексту нашей уругвайской ассоциации. 

Появление Covid-19 в Уругвае было подтверждено в марте этого года. Месяц спустя большое публичное собрание, организованное Комитетом по семейным парам и парам IPA, на котором присутствовали некоторые из нас, было взломано. Мы интеллектуально осознавали, что такое может произойти, но что-то вроде «Я знаю, но все же ...» защищало нас. Это были исключительные обстоятельства, которые вынудили нас прибегнуть к Интернету или мобильному телефону, чтобы продолжать нашу клиническую работу, а также продолжать выполнять все задачи, которые возлагаются на нашу психоаналитическую ассоциацию. На эти инструменты полагается все наше сообщество с марта. 

В нашем учреждении внутренние дискуссии о виртуальном анализе выявили множество позиций, основанных на различных теоретических и технических взглядах на то, является ли удаленная работа возможностью или ограничением. Первым недостатком было то, что мы работаем на цифровых платформах, в которых нам не хватает грамотности и где иногда наши пациенты знают больше, чем мы. В то же время обязательный отказ от личных встреч и переход к структурам информационных технологий поставили для нас неожиданные недостатки: потерю дохода, усталость, необходимость мириться с небезопасностью и неопределенностью этих новых структур, потерей личного контакта и т. д. Вторая проблема была обнаружена в том взломе, о котором мы только что упоминали, когда целая группа психоаналитических участников подверглась внезапному шокирующему опыту уязвимости. В этой ситуации защита конфиденциальности и безопасность, необходимые для обеспечения конфиденциальности, представляют собой реальную проблему. Паноптический взгляд возвращается домой. Мы обязаны коллективно признать, что конфиденциальность может быть невозможной, несмотря на то, что мы пытаемся сделать на индивидуальном и институциональном уровнях.

Конфиденциальность - это основная этическая норма в нашей профессии. Кодекс процессуальной этики ВСУ был опубликован в 1994 году, почти через 40 лет после его основания. Очевидно, что в нем нет упоминания о влиянии компьютерных носителей на конфиденциальность, но я думаю, что он закладывает основу для нашей нынешней дискуссии о компьютерных носителях, которая еще больше проблематизирует обязанность сохранять конфиденциальность. 

В соответствии с нашим Кодексом этики, психоаналитики, кандидаты и административный персонал APU обязаны сохранять конфиденциальность. Четко установлено, что пациент имеет право на сохранение тайны, а аналитик является его депозитарием и гарантом. Это заявление о конфиденциальности признает определенные исключения, а также регулируется гражданскими правовыми и трудовыми стандартами в нашей стране, хотя наш этический кодекс, в отличие от кодекса медицинской этики, не подтвержден законом.

В другом месте Кодекса этики говорится, что «если общение необходимо по научным или дидактическим причинам, например, для публикации клинических материалов, все лица, связанные с таким обязательством, должны проявлять одинаковую осторожность в отношении конфиденциальности. Такое общение всегда должно быть уважайте пациента ". Этот высокий стандарт четко указывает на то, что пациент ставит на первое место, признавая при этом необходимость передачи клинических материалов по научным, дидактическим и исследовательским причинам. Фактически, как упомянул Оскар Клюзе, это всегда сложный вопрос, потому что совместное использование материалов пациента может создать конфликт с защитой конфиденциальности.

Эти этические стандарты также имеют значение для техники, поскольку правило, продвигающее свободное общение пациента, предполагает само собой разумеющееся доверие к тому, что все сказанное на сеансе будет защищено профессиональной тайной. Здесь возникают этические вопросы и противоречия: что мы объясняем или не объясняем на встрече с пациентами о безопасности и надежности компьютерных носителей, с которыми мы работаем? Согласны ли мы дать понять пациентам, что мы не можем гарантировать им конфиденциальность, если мы встречаемся с ними по Skype, Zoom или видеозвонкам? Какими должны быть контуры прозрачности? Можем ли мы утверждать, что конфиденциальность в психоанализе, в отличие от других человеческих дисциплин или видов деятельности, является непременным условием обучения и практики? Можно ли анализировать без конфиденциальности? Будет ли затруднен психоаналитический процесс в текущем контексте? Мы несем ответственность за то, что говорим, и за то, кому мы это говорим. По-прежнему ли мы ответственны, когда не знаем, сколько из того, что мы говорим, потенциально может контролироваться другими? Это аспекты, о которых следует подумать и обсудить.  

Во всех институциональных пространствах важно сохранять конфиденциальность: в рабочих группах, в приемных комиссиях и в научной деятельности. При выполнении всех этих задач мы обязаны соблюдать конфиденциальность. Вне институциональных рамок в нашей области принято искать руководства или делиться с коллегами клиническими материалами, связанными с работой, которую мы выполняем в одиночку. Во всех этих случаях при общении необходимо соблюдать такую ​​же конфиденциальность. В отношении раскрытия файлов наш Кодекс этики ясен: «Психоаналитик обязан информировать своего пациента о последствиях предполагаемого отказа от права на неприкосновенность частной жизни» (статья IV, параграф 2). Как мы соблюдаем этот этический стандарт при передаче контента из клинической ситуации, хранителями которой мы являемся?

Более того, этика исследования в Приложении 2013 г. к Кодексу этики также гласит: «Клинические исследования будут учитывать требования информированного согласия, а также конфиденциальность, соответствующую каждому случаю, и должны руководствоваться принципом защиты личности». Информированное согласие не часто обсуждается среди нас, иногда его оставляют на личное усмотрение. Обычно это возникает в контексте представления докладов на конгрессах или в ходе исследований. Этот момент является спорным и заслуживает обсуждения. Ситуация усложняется, учитывая единственную встречу с пациентом, преодолеваемую и поддерживаемую бессознательным, переносом и контрпереносом, а также воздержанием. В настоящее время я думаю, что просьба о согласии пациента на анализ не может быть перенесена из медицинского опыта без углубленного обсуждения между нами.

Будет ли обращение к пациентам с доверием к конфиденциальности, возможным при зависимости от компьютерных носителей, означало бы согласие жить с этической неопределенностью? Сохранится ли эта неопределенность, если пациент сознательно примет риск? Этическое обязательство по защите конфиденциальности пациента означает, что при использовании компьютерных носителей каждый психоаналитик должен будет учитывать психоаналитическую структуру, которую он или она может установить с каждым пациентом, а затем принимать необходимые меры предосторожности для защиты конфиденциальности пациента при различных коммуникациях. Об этом говорилось в замечании Федерико Риверы.

В течение первых месяцев мы уже наблюдали изменения в предложениях, внесенных во все сферы деятельности учреждения. Одна из форм, которая включается в научные мероприятия, предлагаемые через Zoom - например, для первого виртуального конгресса FEPAL - зарегистрированным участникам говорят: «Для обеспечения конфиденциальности будут приниматься только заявки без клинических виньеток любого рода».

Я считаю важным для нас участвовать в полномасштабных дебатах о возможных расхождениях, которые могут существовать между теорией и практикой конфиденциальности, когда наша психоаналитическая работа происходит в виртуальном мире. Недостатки наших идеалов конфиденциальности могут стать хорошим поводом для совместного размышления о том, как цифровая реальность наполнена этическими вопросами. В заключение мы не хотим не отметить, что этика в психоанализе определяется желанием аналитика. Его нельзя полностью охватить правилами или этическими кодексами, но, как и теории, которые не полностью учитывают каждый клинический факт, обмен между нами предлагает возможность расширения нашей нынешней этической структуры в коллективном и институциональном смыслах, которые необходимо и необходимо. Поэтому мы предлагаем добавить в Кодекс этики статьи, касающиеся конфиденциальности в телекоммуникациях. 


Обсуждение


Сусана Балпарда: Отличные презентации. Как предположил Оскар Клюзе, проблема автономии пациента в сравнении с патернализмом Гиппократа приобрела большое значение в медицинской этике. Можем ли мы подумать об этом в связи с нашей психоаналитической практикой? Мы обещаем абсолютную конфиденциальность, зная, что не сможем выполнить ее полностью; это ситуации, которые порождают противоречия, парадоксы и даже апории. Мы также говорим: «Я знаю, но все же», как отметили Нахир и Альба. Все это предполагает очень глубокие изменения, о которых мы должны и дальше много думать. Слушая сегодня своих коллег, я задаюсь вопросом, может ли размышление о текущей ситуации с использованием виртуальных инструментов из-за пандемии иметь обратный эффект, апостериорный или отказ от того, что мы делали в отношении конфиденциальности, в В общем, до массового использования виртуальных методов. Мне кажется важным, что нынешняя ситуация помогает нам пересмотреть то, что мы делали раньше, не подвергая сомнению это.
Теперь давайте откроем обсуждение для других комментариев.

Хавьер Гарсия:
Мое поколение было уже старше, когда наступила цифровая революция, поэтому мы были вынуждены адаптироваться. Вначале мы делали это, возможно, в более игровой форме, используя текстовый редактор для написания статей, затем для электронной почты, но теперь он стал важным центром нашей работы и наших профессиональных отношений. Теперь ставки изменились, и мне кажется, что мы должны принять этот сдвиг. Нам нужно взять на себя ответственность за компьютерные системы так же, как когда мы настраивали наши кабинеты для консультаций, чтобы другие не могли слушать нас из-за их стен, или с той же осторожностью, чтобы не говорить о клинических условиях наших пациентов. материала или с той же заботой о предотвращении нарушения конфиденциальности.

Этическая тема - это гораздо больше, чем инструментальный вопрос. В отличие от других моих коллег, я считаю, что мы можем отправлять друг другу клинические виньетки в зашифрованном виде, если это будет сделано ответственно. Я не думаю, что в этом есть проблема. Центральным моментом остается этическая забота независимо от используемой среды, то есть во взаимоотношениях аналитика с материалом пациента как в психоаналитической практике, так и в медицине. 

Я наблюдала пациентов в отделении интенсивной терапии в очень хрупком состоянии, а рядом с ними, например, медсестер, продающих контрабандные товары. Однажды мой коллега-медик, поступивший в отделение интенсивной терапии, сказал мне, что никогда в жизни с ним не обращались так плохо, имея в виду то, как его лечили медсестры. Таким образом, человек, находящийся в состоянии крайней уязвимости, больше всего подвергается нечеловеческому обращению. То же самое происходит с нами, поскольку наше знакомство с историями наших пациентов порождает желание поговорить о них с другими, импульс, который нам необходимо подавить. Для нас это сложно, ведь мы проводим много часов, слушая. Итак, есть еще одна особенность психоанализа, связанная с искушением показать большой клинический материал. Несколько лет назад Мирта Касас отметила, что у нас слишком большая потребность в демонстрации клинических материалов. Мы знаем последствия, потому что клинические случаи, описанные Фрейдом, были исследованы позже, и были опубликованы фильмы с их семейными историями. Это правда, что прошло много времени, но обмен клиническими материалами вызывает у других исследовательское любопытство, которое следует обуздать и которое, к тому же, не сильно способствует научным открытиям. 

Лаура Верисимо:
Я был очень рад услышать, что сегодняшнее мероприятие считается отправной точкой. Оскар Клюзе оставляет нам вопросы, на которые, по его словам, он не может ответить, и это вопросы, над которыми нам нужно работать. Оскар, кажется, предполагает, что существует апория в передаче и обучении психоаналитиков, что невозможно обучать психоанализу и в то же время сохранять конфиденциальность. В медицине же, напротив, эти границы очень четкие. В психоанализе, как подчеркивала Альба Бусто, эти практики во многом зависят от этики тех, кто несет ответственность за заботу и уважение к пациенту. Я обнаружил, что проблемы с информированным согласием в психоанализе, подчеркнутые Оскаром, очень интересны. Меня никогда не убедил аргумент о том, чтобы спросить у пациента разрешения использовать их материал вне сеанса: какая автономия, какая свобода, пациенты должны говорить да или нет или выражать свои чувства, учитывая их перенос и регресс в аналитическом процессе? Есть аналитики, которые говорят, что с пациентом можно справиться с этими трудностями. Тем не менее Оскар поставил задачу, которую мы не можем игнорировать. Я хочу поблагодарить Федерико Риверо за его четкое изложение технического раздела отчета IPA, потому что полезно понимать, что мы не можем обманываться насчет абсолютной безопасности. Этот вопрос обсуждался на последнем заседании правления АПИ в июне.

Более того, как кто-то упомянул, FEPAL хочет, чтобы мы воздерживались от представления клинических материалов; то же самое будет верно и для Конгресса IPA в Ванкувере. Я думаю, что так сложно изменить привычки любой группы людей. Среди нас есть те, кто считает, что любое выступление психоаналитика должно сопровождаться клинической виньеткой, а есть другие, которые думают совсем иначе, кого беспокоит определенный эксгибиционизм, кто беспокоится, что вуайеризм может иметь место. Мы привыкли к рутинным клиническим презентациям, рабочим группам и другим действиям, которые все включают обмен клиническими материалами. Как трудно думать иначе и задавать себе вопросы об этом. Все это может побудить нас по-новому взглянуть на обучение и передачу, а также на этику с уважением к нашим пациентам и коллегам. Я считаю, что наши традиционные методы всегда должны быть открыты для пересмотра.

Оскар Клюзе: Я попытаюсь ответить на вопрос об исключениях из медицинской обязанности конфиденциальности. В медицинском кодексе и в законе упомянутые исключения приведены в качестве примера и не считаются исчерпывающими. Одна из таких ситуаций - угроза для жизни. Если пациент скрыл ситуацию, но теперь подвергает свою жизнь риску, лечащий врач, который осознает ситуацию, должен вмешаться и явно настаивать на сотрудничестве, которое убережет пациента от опасности. Другое исключение - когда существует риск для третьих лиц, как в приведенном мною примере возможного заражения СПИДом. Обычно в таких случаях мы видим, что один член брака отказывается признаться другому в том, что он инфицирован СПИДом. Если другая сторона не будет как можно скорее проинформирована о риске заражения, сохранение конфиденциальности может подвергнуть эту другую сторону опасности. Обычно мы даем пациенту время рассказать о своей ситуации и своей неверности в паре, чтобы предотвратить распространение болезни и спасти жизни. Другой случай - это когда пациент преследует нас, потому что весьма вероятно, что наша лучшая защита в суде будет заключаться в том, чтобы выделить аспекты, которые были частью клинических отношений; таким образом, для лучшей подготовки врача к правовой защите, возможно, придется нарушить принцип конфиденциальности. 

Второй вопрос, к которому я хочу вернуться, - это информированное согласие как парадигматическое выражение автономии пациента. Зная, что в медицине, особенно в серьезных ситуациях, терапевтические вмешательства небезобидны и могут быть сопряжены с серьезным риском, даже с самой патологией, принято, что пациенты должны быть полностью информированы об обеих сторонах уравнения. В противном случае врач может однозначно подчеркнуть преимущества, тем самым вызывая чрезмерные ожидания, и пациент может дать одобрение, которое частично игнорирует процедуру, которая может иметь значительные последствия. Прямо сейчас в России может быть пример - хотя я не знаю, насколько правдивы доклады, которые я слышал - в создании вакцины против COVID, которая спешила по обычным протоколам, без достаточных испытаний на животных. , и которые могут иметь чрезвычайно серьезные побочные эффекты, как любая исследовательская процедура, которая пропускает стадию экспериментов на животных. Я не хочу политизировать этот вопрос, поскольку ясно, что все хотят получить вакцину как можно скорее, потому что она спасет множество жизней; но эти вакцины могут иметь чрезвычайно серьезные побочные эффекты, и людям, которые их получают, необходимо будет день за днем ​​информировать о том, что происходит с их внедрением, и о наблюдаемых побочных эффектах. Вообще говоря, в медицине информированное согласие является союзником в работе врача при условии, что его добиваются честно и искренне. По сравнению с этой отправной точкой в ​​области медицины, я узнал, читая документ IPA, о нескольких трудностях при попытке механически перенести процесс информированного согласия в психоанализ. Однако, поскольку исключительная ценность автономии пациента является глобальным явлением в очень широком диапазоне деятельности, в настоящее время кажется, что, по крайней мере, это проблема, которую необходимо поднять в психоаналитической практике. 

Федерико Риверо: Независимо от безопасности шифрования, дело в том, что с компьютерной безопасностью существует непреодолимый уровень вероятности. Можно указать в электронной почте лучший в мире пароль, и кто-то может угадать его по чистой случайности. Ученые-компьютерщики стараются свести вероятность этого к абсолютному минимуму. С расширенным шифрованием практически невозможно попытаться угадать, взломать или взломать алгоритм. Если я найду в Google вопрос о том, сколько времени потребуется, чтобы взломать очень известный алгоритм, который называется AES, ответ будет миллиард лет. Из-за этого, столкнувшись с шифрованием, злоумышленники с большей вероятностью попытаются взломать пароли или использовать другие средства. Итак, на уровне пользователя, если ваши сообщения зашифрованы, разумно быть уверенным в своей безопасности.

И как мы узнаем, зашифровано ли то, что мы используем? Компьютерный ученый может проверить, зашифровано ли сообщение, но на уровне пользователя нужно искать эту информацию в приложении. Whatsapp, например, говорит: «Эта информация зашифрована на всем протяжении». Кроме того, вам не нужно полагаться исключительно на информацию, предоставленную создателями приложения, потому что они могут требовать все, что захотят. По возможности постарайтесь узнать, что говорят об этом приложении третьи лица. Сегодня в мире WhatsApp и Zooms настолько знакомы, что мы уже знаем, что оба они зашифрованы. Если вы собираетесь использовать новое приложение, вы можете узнать в Google, зашифрованы ли сообщения в приложении, хотя вы можете не быть удовлетворены своими первыми выводами. Иногда, чтобы быть уверенным, нужно проконсультироваться с компьютерным ученым. 

Елена Эррандонея: Принцип конфиденциальности заложен в нашей клинической практике как психологов с самого начала, и я очень строго придерживаюсь его в своей частной практике. Однако в обучении как медицине, так и психоанализу есть что-то, что невозможно игнорировать, что, как сказал Фрейд, не является чистым и связано с общением с другими. Во время учебы я видел и участвовал в галереях из 30 человек, в которых обсуждалась патология пациентов, иногда в их присутствии. Я думаю, это все еще так, потому что это способ изучать медицину. Никто не может изучить виды вмешательств, для которых требуется информированное согласие, не получив сначала возможности наблюдать за теми, кто знает, как их выполнять, а затем практиковать эти процедуры под наблюдением. Только тогда можно делать это самостоятельно. А в психоанализе супервизия - одна из столпов, на которых основано обучение, и она остается неоспоримым элементом по сей день, и я полагаю, что так будет и дальше. Когда я начал тренироваться, было очень трудно найти супервизора, который мог бы внезапно не узнать пациента из-за семейной связи с нашей психоаналитической ассоциацией. Я могу только представить себе проблему, которая должна была возникнуть для руководителя, но, что касается меня, когда это произошло, сработал механизм забывчивости. Я много раз служил в приемной комиссии, а потом, в коридорах, обнаружил, что забыл, с кем беседовал, и все подробности. Это полезный механизм, который я считаю очень положительным, потому что я больше не имею представления о том, что кандидаты поделились своей историей или что я могу думать об их истории. На мой взгляд, это неизбежная дилемма, и единственное, что может спасти нашу психоаналитическую ассоциацию, - это то, что теперь есть больше выбора, и более молодые кандидаты могут легче найти супервизора, который вряд ли знает своих пациентов. 

Сандра Пресс: Я размышлял о некоторых из многих вопросов, которые были подняты сегодня, и мне напомнили, что Фрейд в одном из своих технических статей предлагал спросить пациента на первом или первом собеседовании, не складывается ли какая-то отягчающая ситуация. по возможности побудить пациента не принимать никаких важных решений в течение некоторого времени, воздержаться от анализа в первые дни анализа. Интересно, высказывал ли Фрейд по-своему этическую позицию, которую следует занять в начале лечения. Возможно, это был способ Фрейда информировать пациента о переносимых движениях, которые могут быть вызваны, о том, что может быть вызван дистресс и о том, что последующее искушение действовать может сопровождать начало лечения. Я поднимаю этот вопрос, потому что раньше использовалось слово «недоверие». Мы должны помнить, что в психоанализе слово недоверие имеет отношение к концепции переноса. Использование концепции недоверия для описания отношений между врачом и пациентом не одно и то же, когда речь идет о бессознательных фантазиях. Мелани Кляйн показала, как анализ переноса затрагивает проблему недоверия и что проекции пациентов могут исходить из архаических слоев. В этих случаях речь идет не именно об этике, а о проекции недоверия, исходящей из бессознательного. Не то же самое, что говорить об этике с точки зрения сознательного, явного доверия по сравнению с тем, что исходит из бессознательной фантазии. 

Мне также остается интересно, как думать об этой проблеме в детском анализе, когда мы связаны с междисциплинарными командами. Работа детских аналитиков часто «взламывается», когда нас вызывают из школы, когда нас вызывают другие специалисты, которые также занимаются лечением ребенка, когда судья иногда требует письменных отчетов. Я думаю о стрессе, который испытывает связь с родителями, когда аналитик отказывается делать письменный отчет или когда он возражает, что это нарушит конфиденциальность семьи или ребенка. Это сильно отличается от обмена информацией в супервизии, чтобы разблокировать тупик переноса или просто учиться у кого-то с большим опытом. Думаю, это отдельные вопросы. С одной стороны, есть обучение и перенос, а также этика публичного разоблачения частной жизни пациента. Но что касается междисциплинарной работы с детьми, я думаю, что мы находимся в трудном положении, потому что иногда мы сталкиваемся с серьезными ситуациями, такими как плохое обращение, жестокое обращение, ситуации, в которые нам приходится вмешиваться с другими профессионалами.

Альба Бусто: Сегодняшние обсуждения были чрезвычайно плодотворными, и я надеюсь, что эти вопросы конфиденциальности, использования цифровых медиа и необходимости изменения нашего этического кодекса будут и дальше обсуждаться со всеми членами нашей психоаналитической ассоциации. Я считаю, что вопросы и опасения, которые были подняты сегодня, очень важны.

Нахир Бонифачино:  Я понимаю, что сегодня были подняты очень важные вопросы, о которых, как мне кажется, важно помнить. Например, часто поднималась тема информированного согласия, и это область практики, которая дает нам много поводов для размышлений. Статья об информированном согласии, на которую ссылалась Альба Бусто и в написании которой я принимал участие, находится в Приложении 2013 г. к нашему Этическому кодексу, и она была составлена ​​в отношении исследовательской деятельности. Однако мы не проводим исследования ни при работе с пациентами, ни при передаче клинических материалов нашим коллегам. Это приложение, в котором говорится об этике в исследованиях, не предлагает информированное согласие в качестве требования для представления клинических материалов. Статус информированного согласия в клинических ситуациях чрезвычайно противоречив, и было бы очень хорошо, если бы мы могли углубить обсуждение этого в нашем учреждении. Исследования - это отдельная область, поскольку в ней мы соблюдаем медицинские и другие профессиональные стандарты. В этом смысле исследование подразумевает особую методологию и процедуру, которые включают информированное согласие в качестве этического параметра. 

Влияние виртуального мира на нашу способность защищать конфиденциальность - причина, по которой мы собрались сегодня, - это отдельная ситуация; мы должны учитывать, как эта ситуация влияет на аспекты нашей техники. Например, прислушиваемся ли мы и вмешиваемся точно так же, когда работаем виртуально, или оставляем за собой определенные комментарии, когда пациент вернется в офис? Мне кажется, что об этих аспектах нужно думать вместе или, по крайней мере, думать о себе, когда мы работаем в этих условиях. И еще одна вещь, о которой следует помнить, - это этический вопрос, связанный с конфиденциальностью в соответствии с этими новыми параметрами. Тем не менее, я хочу сказать, что, хотя этика, конечно, чрезвычайно важна во всем, что мы делаем, и что между собой мы должны очень этично относиться к нашему обмену клиническим материалом, я бы не хотел упускать из виду тот факт, что когда работая через Интернет, мы предлагаем пациенту среду и структуру, которые сильно отличаются от офисных. Если мы не хотим принимать во внимание экстремальные сценарии, например, когда сотовый телефон в кармане пациента или тот, который у нас есть в ящике ящика, может записывать то, что мы говорим, в офис мы входим и закрываем дверь, а за пределами этого мы Можете поверить, что мы создали все возможные условия для создания частного пространства. Я считаю, что мы не можем предложить такую ​​же безопасность фреймворка или предполагаемую безопасность, когда мы работаем виртуально. Другими словами, эта виртуальная настройка приводит к изучению многих других тем. И, наконец, хочу отметить, что в отчете комитета IPA есть раздел, посвященный вопросу конфиденциальности в работе с детьми и подростками, когда клиническая информация запрашивается третьими лицами. Было бы интересно поделиться своими мыслями по поводу этой части отчета.

Федерико Риверо: Последнее, что я хочу упомянуть, - это чуть менее пессимистический комментарий. Что касается уровня компьютерной безопасности, это правда, что мы никогда не можем быть уверены, и что всегда будет продолжаться борьба с злоумышленниками. Но есть уровни с точки зрения соблюдения требований безопасности. Главное для каждого - выбраться из зоны бедствия компьютерной безопасности. Например, период, в течение которого у Zoom не было шифрования, был зоной бедствия, когда общение велось с использованием так называемого простого текста, и любой мог перехватить и посмотреть видео и послушать лекции. Тот сеттинг был катастрофическим. К счастью, сегодня сообщения Zoom зашифрованы. Хотя это правда, что шифрование не может обеспечить идеальную безопасность, оно намного лучше, чем без него. Аналогичное наблюдение можно сделать и в отношении использования паролей. Как только человек достигает определенного уровня ответственности, его можно продолжать улучшать. Например, есть инструменты, которые можно использовать для повышения надежности паролей, но они улучшат и без того низкий риск безопасности. Главное, чтобы человек, использующий пароль «Freud123», сразу его перестал использовать. В этом смысле я хотел бы предложить более обнадеживающую точку зрения на то, что, зная об этих проблемах, получив информацию и заинтересовавшись, уже будет сделан большой скачок вперед.      





 

Psicoanálisis y confidencialidad en el mundo virtual. 

El 14 de agosto de 2020, la Comisión Científica de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay (APU) organizó en una de sus actividades científicas regulares, un coloquio interdisciplinario sobre la temática de Psicoanálisis y Confidencialidad en el Mundo Virtual. 

El Comité de Confidencialidad de la API ha preparado una transcripción en el español original y una traducción interna de las actas de este coloquio, que consideramos muy estimulante y que esperamos pueda alentar a otras sociedades a tratar este tema de tanta complejidad. 

 

Presentación por Susana Balparda, Coordinadora de la Comisión Científica de APU:                          Ha sido una necesidad y una preocupación permanente de nuestras asociaciones psicoanalíticas tanto el uso de material clínico como la prevención del riesgo de una posible identificación. En medio de la pandemia, las herramientas virtuales nos permitieron seguir adelante con los tratamientos de pacientes, y si bien ya se venían realizando tratamientos por esta vía, lo novedoso fue la masividad y cierto forzamiento del uso de las mismas, lo que incidió en desestimar, o por lo menos minimizar, lo que podía implicar en cuanto a la posible vulneración de la confidencialidad y la aceptación casi sin cuestionamientos de estos dispositivos informáticos. Esta nueva manera de estar, develó una realidad que estaba allí, denunciada desde hacía años, pero que ahora se hacía muy visible en relación a la llamada “observación y control cibernético”a través de cualquier programa o plataforma que utilice internet.

Una frase del libro de Snowden “Vigilancia permanente”, que enviamos como recomendación de lectura, dice lo siguiente: “para los jóvenes cada vez más la conexión es sinónimo de internet. Cuando conocí internet, era algo muy distinto, era una comunidad sin barreras ni límites, una voz y millones de voces, una frontera común que había colonizado, pero no explotado, tribus diversas que vivían bastante amistosamente unas junto a otras, la nación más grande del mundo.  El internet de hoy - sigue Snowden - es irreconocible. Hay prisa por convertir el comercio en comercio electrónico.  Las empresas se dieron cuenta que la conexión humana que internet hacía posible podía monetizarse, y lo único que tenían que hacer era averiguar cómo meterse en mitad de esos intercambios sociales y convertirlos en beneficios. Ese fue el inicio del capitalismo de vigilancia y el final de internet tal como yo lo conocía”. En este sentido, agrega Pablo Squiavi, que: “el gran negocio de las redes es usar los datos y venderlos para generar pautas publicitarias.  Los datos son el nuevo petróleo”.  

Este es un tema que presenta una vertiente individual, cada uno decide lo que comparte y lo que no, pero también existeuna vertiente que nos atañe como colectivo psicoanalítico y que necesitamos pensar. La confidencialidad es central para nuestro trabajo con el inconsciente, con la libre asociación, pero a la vez sabemos que es probable que no podamos cumplirlo en forma absoluta. Vivimos un problema muy serio, que nos implica éticamente y para el cual no tenemos soluciones unánimes. Hemos intentado muchas formas de minimizar los riesgos de identificación, pero además ahora lidiamos con un nuevo problema: la vigilancia cibernética. ¿Desfiguración del material, firma o aceptación oral del consentimiento informado (CI), uso de encriptamiento, tal o cual plataforma? Por otro lado, es cierto que sería muy difícil prescindir de los beneficios que nos brindan los métodos virtuales, y esta paradoja pone el tema en tensión, obligando a buscar caminos que minimicen los riesgos. 

Queremos poner a trabajar este tema, intercambiar con ustedes, alcanzar ciertos criterios. Por ejemplo, ¿hay que decirle al paciente que no podemos garantizarle el secreto en relación a las plataformas virtuales que estamos utilizando? ¿Hay que incluir estos aspectos en el código de ética, ya que allí no están contemplados estos fenómenos relativamente recientes? La Comisión Científica entiende que es necesario poner a dialogar estos asuntos y para ello nos acompañarán cuatro expositores, que, desde sus especificidades, nos ayudarán a abordar este tema. Ellos son:  

Dr. Oscar Cluzet, médico, integrante de la Academia Nacional de Medicina, Presidente Latinoamericano de la Sociedad de Medicina Basada en la Persona, integrante del área de Desarrollo Profesional Médico Continuo de la Escuela de Graduados de la Facultad de Medicina de la Universidad de la República, redactor del Código de Ética del Colegio Médico del Uruguay; es decir, un gran referente en temas de ética.

Federico Rivero Franco es ingeniero informático, docente de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de la República.  Le hemos pedido que nos explique de una manera accesible, las recomendaciones que propone el Comité de Confidencialidad de la IPA de mayo de 2020 y que les hicimos llegar previamente. 

Nahir Bonifacino, psicoanalista y psicoanalista de niños y adolescentes, miembro de APU e integrante del Comité de Confidencialidad de la IPA por América Latina. 

Alba Busto, psicoanalista y presidente de la Comisión de Ética de APU. 

 

 

Oscar Cluzet: Confidencialidad en psicoanálisis: una mirada desde la ética médica. 

La presente exposición, pensada desde la perspectiva de pretender formular una reflexión innovadora, va a estar dividida en dos partes: en la primera se abordará brevemente el tema de la confidencialidad en la ética médica en general.  A continuación, se enfocará el problema que Uds. mismos me enseñaron de la confidencialidad en el psicoanálisis, con una serie de preguntas destinadas a poner de manifiesto diversas paradojas o incongruencias que este tema lleva consigo. 

Dentro de una gran variedad temática, quisiera subrayar cuatro puntos que considero esenciales en la confidencialidad: 1) la importancia del problema, 2) el considerar la confidencialidad tanto un derecho del paciente como un deber del médico y, con más extensión, del personal de la salud; 3) la influencia de la confidencialidad en la relación clínica, y 4)   su relevante  presencia enel Código-Ley 19.286 de Ética Médica de nuestro país.

En cuanto a la importancia del problema, debemos tener claro que la confidencialidad en salud abarca a todos los integrantes del equipo asistencial y a todos los integrantes de la institución que estemos considerando. En otras palabras, la obligación de confidencialidad es universal en su alcance para cualquier personal de la salud.Es un derecho del paciente de antiquísima data, y ya figuraba en el juramento hipocrático formulado de una manera sencilla y magistral que no ha sido superada: “Todo lo que vea y oiga en el ejercicio de mi profesión y todo lo que supiere de la vida de alguien, si es cosa que no debe ser divulgada, la callaré y guardaré como secreto inviolable”.

En relación a la confidencialidad y relación clínica hay un vínculo recíproco, porque la confidencialidad es un derecho del paciente y el secreto médico es el deber en espejo del profesional para asegurarla. Una vieja sentenciaespañola entendía la relación clínica como el encuentro entre una confianza y una conciencia. Si el paciente percibe que la confidencialidad ha sido violada, esto lleva a una pérdida de la confianza en la relación clínica que puede incluso con frecuencia, volverse irreversible. La confidencialidad es un verdaderotalón de Aquiles de la relación clínica, porque es el aspecto menos respetado por los profesionales de la salud en un sentido muy amplio. Es que ha costado mucho obtener el cambio cultural sobre aquella universalidad del deber de confidencialidad para todo el que trabaja en una institución de salud. 

Siempre que se viola un derecho se engendra violencia, sea la misma real o potencial. En este caso, el incumplimiento de la confidencialidad es una violencia del personal de la salud sobre las personas enfermas,cuyos derechos este personal se supone que debe preservar. Se verifica actualmente una contradicción más: en momentos en que las personas reclaman mayor respeto por su intimidad, hemos terminado construyendo un mundo cristalino en lo relativo a nuestras comunicaciones. Conocer todo sobre el paciente se convierte en una condición para el mejor resultado. Es decir, la difusión de los datos de la historia clínica entre el personal de salud es un conocimiento imprescindible para una asistencia de alta calidad porque forma parte indisoluble y sustancial de la tarea de un equipo; y, en psicoanálisis, porque se requiere la difusión de los datos para asegurar una mayor profundidad del análisis. Sin embargo, esta condición de necesaria difusión de datos no debiera convertirse en una facilitación de la violación del secreto profesional. Tal violación de un derecho humano básico afecta profundamente la dignidad de la persona e incrementa la vulnerabilidad que ya sufren, como lo sabemos todos, quienes enferman o tienen familiares enfermos y que se vuelven, por esa sola condición, altamente vulnerables. 

Haré, brevemente, una referencia al Código de Ética Médica de nuestro país, que fue aprobado por un doble mecanismo sucesivo, de plebiscito entre los médicos y la posterior aprobación parlamentaria, erigiéndose en una ley de la Nación.  Dice: “Respetar el derecho del paciente a guardar el secreto sobre aquellos datos que le pertenecen y ser un fiel custodio, junto con el equipo de salud, de todas las confidencias que se le brindan, las que no podrá revelar sin autorización expresa del paciente.” Es decir que, el único que nos puede dejar liberado de nuestra obligación, de nuestro deber ético, es el paciente; no es la autoridad, no es la policía, no es el juez, como se piensa y, pero aún, se practica, sin fundamento. 

En lo referente a los deberes del médico respecto de este derecho, el Código establece: “Preservar la confidencialidad de los datos revelados por el paciente y asentados en historias clínicas, salvo autorización expresa del paciente” y “propiciar el respeto a la confidencialidad por parte de todos los trabajadores de la salud (…) De igual manera, (se) participará en la educación a este respecto”. También dice que: “Los registros informatizados deben estar adecuadamente protegidos”, lo cualhoy en día constituye una enunciación de meros deseos, porque la realidad muestra su permanente violación por su vertiente informática. 

En otro artículo, el Código de Ética Médica estipula  las ocasiones en las cuales hay una justa causa de revelación del secreto profesional, las que enumeramos a renglón seguido: a)peligro vital inminente para el paciente (riesgo de suicidio), b)negativa sistemática del paciente de advertir a un tercero acerca de un riesgo grave para la salud de este último (contagio de enfermedades transmisibles, por ejemplo), c)amenaza concreta para la vida de terceros (Uds. como psicoanalistas conocerán muy bien seguramente el caso de Tatiana Tarasoff) y d)defensa legal, cuando somos llevados a juicio por una acusación del paciente. 

Estas reglas se aplican a los medios de comunicación social y es importante que ninguna información identificable del paciente sea publicada en ningún medio de comunicación social. Como ha sido ya mencionado por tratarse nuestro Código de una ley de la Nación, sus violaciones son también violaciones a una ley, lo que permitiría teóricamente incrementar la protección del derecho que haya sido vulnerado. En Latinoamérica esta situación se comparte únicamente con Colombia.

En cuanto al problema de la confidencialidad en psicoanálisis, voy a hablar de incongruencias o paradojas que se han constituido en la categoría de aporías. Este término los griegos lo reservaban para una paradoja que no tenía una solución en sí misma. Voy a realizar este proceso mediante preguntas disparadoras, para las que aclaro que no tengo ninguna respuesta. Serán omitidos aquellos aspectos vinculados a la investigación científica en psicoanálisis, que, sin embargo, abordamos en reuniones previas con nuestro grupo de trabajo.

La confidencialidad insiste en aquello que debe ser trasmitido con la seguridad de que no puede ser divulgado ni comunicado a terceros, lo cual es un fundamento básico del proceso analítico, pues, como plantea elInforme del Comité de Confidencialidad de API de 2018, sin la confianza en el secreto del psicoanalista no hay trabajo psíquico que involucre lo inconsciente. Pero si todo psicoanalista, para su permanente aprendizaje y para la mejor calidad de atención brindada a su paciente, necesita exponer su casuística para una sesión de “segundo orden” con pares o consultores, este mismo acto de compartir dicha información, viola la confidencialidad, aunque se lo pretenda mitigar mediante el proceso de anonimización. Dicho esto, lo único que el psicoanalista podría hoy en día garantizar a su paciente (y hasta cierto punto) es la privacidad en el desarrollo de la propia entrevista clínica. Empezamos entonces, con las preguntas que pretenden ir conduciendo el tema, las que se expondrán a renglón seguido. 

¿Violar la confidencialidad para incrementar la calidad del proceso analítico? La preocupación fundamental del psicoanalista al compartir su material clínico es aprender y profundizar el proceso analítico que está llevando a cabo con su paciente, aunque se arribe así a diversas incongruencias. En efecto, si se entiende que la consulta del caso es esencial para su resultado final, entonces, el psicoanalista que se comprometió al inicio de la relación clínica con la confidencialidad hacia su paciente, ahora debe justificar ante él su ruptura para la mejor calidad de la asistencia brindada. Pero este nuevo planteo al paciente, puede deteriorar su confianza en la relación clínica de una manera cierta, aunque impredecible y mal evaluada; y tal pérdida de confianza terminará afectando ahora aquella calidad que se buscaba mejorar desde el inicio. Aquí está una primera contradicción todavía no resuelta. 

¿Ocultar la violación de confidencialidad que el psicoanalista hace voluntariamente, con el fin de evitar las consecuencias que venimos de describir sobre la relación clínica?  Si se decide omitir esa información sobre la instancia participativa y la respectiva autorización del paciente a la misma, se configura una nueva incongruencia. En efecto, se suma ahora una segunda violación a la ya existente, la de la autonomía del paciente. Y si ello ocurriera y se produjera en simultánea una intrusión informática seria sobre el material clínico vinculante, las consecuencias civiles y penales hacia los profesionales y las instituciones implicadas, serían de gravedad, porque el paternalismo, aún justificado por razones de beneficio para el paciente, carece, hoy día, de legitimidad tanto en el plano ético como jurídico. 

¿Diseñar un consentimiento informado que explicite estas contradicciones? La dependencia del paciente respecto a su psicoanalista y la incidencia de la resistencia y los fenómenos de transferencia –cuales se hallan muy bien explicadas en el informe del Comité de Confidencialidad de IPA – vuelven a priori cuestionable la procedencia y legitimidad de una decisión autonómica, aún la expresada en el consentimiento informado. Si confeccionáramos este documento, deberíamos incluir en él la información relevante en forma completa, por lo cual tendríamos también que exponer la totalidad de las incongruencias que venimos de exponer. Además, se revelaría al paciente la ausencia o imposibilidad de obtener las garantías mínimas de seguridad en la custodia de datos por vía informática, con lo cual la repercusión negativa sobre el resultado terapéutico sería inevitable y además profunda. Así, procurando la máxima transparencia y completitud de la información brindada con la mayor honestidad por parte del psicoanalista, se puede nuevamente arribar a un mal resultado del análisis, y, sin siquiera, poder evitar un marcado deterioro de la propia relación clínica. 

¿Elaborar un acuerdo de compromiso en la provisión de medios para la preservación de la confidencialidad, pero no de resultados en cuanto a asegurar su vigencia? Tal acuerdo buscaría proteger jurídicamente al psicoanalista, pero al costo de judicializar de inicio la propia relación clínica. El paciente viviría este acuerdo de provisión de medios como una actitud defensiva a ultranza de parte de su psicoanalista, impidiendo entonces la imprescindible generación de confianza, fundamento último de la relación clínica. Se vería así reiterado, una vez más, el resultado recurrente que hemos visto hasta aquí, todo intento de transparencia de información que busque un acuerdo formal de partes, al deteriorar la confianza, afecta negativamente la relación clínica, y, por ende, la calidad del proceso analítico.

¿Promover una discusión social sobre este tema, con participación de los pacientes? Constituye una respuesta madura y necesaria que no genera contradicciones como los restantes planteos que hasta aquí hemos esbozado y que resulta compatible con otras elaboraciones operativas que pueden funcionar como complementarias. De la misma manera uno podría decir que toda la eventual modificación que Uds. como colectivo se planteen efectuar en su Código de Ética también debería estar sujeta a este tipo de análisis público. Lo precedente se halla en consonancia con el postulado de Karl Otto Appel, filósofo neokantiano de la escuela de Frankfurt, que decía que, en los órganos que toman decisiones o realizan recomendaciones éticas, tienen que tener plena participación representantes de aquellos colectivos que se vean afectados directamente por la resolución del problema, y entonces convocamos a la sociedad de la cual provienen sus propios pacientes. Este protagonismo de los implicados no produce resultados inmediatos, pero, en cambio, se pueden ir estructurando acuerdos sociales que cuenten con un amplio apoyo desde su misma formulación. 

¿Es compatible el ejercicio autonómico de los pacientes con las mejores prácticas psicoanalíticas? Es decir: ¿El desarrollo de la personalidad de todo paciente debería culminar en un pleno ejercicio autonómico, ejercido incluso en su vínculo ante su psicoanalista? No sé contestar esta pregunta, seguramente Uds. como psicoanalistas deben tener mucha más noción de la complejidad y la riqueza que implica. Quien no pueda alcanzar tal meta de desarrollo personal quedaría limitado, en términos kantianos, a una etapa heterónoma, sin autonomía, con capacidad limitada de formular juicios morales que van a ser dependientes – no propios - de la visión de terceros. Cabe preguntarse si es válido, en el plano epistemológico, plantearse que la práctica de la relación clínica psicoanalítica permita o se proponga alcanzar este desarrollo autonómico de la persona. 

¿El evitar incurrir en la futilidad jurídica le será aplicable a estas propuestas? Esta pregunta plantea una serie de situaciones y cuestionamientos: 1) ¿La ley de datos personales (habeas data) puede emplearse para su aplicación ante un hackeo? En realidad, la hemos visto funcionar cuando entidades, personas e instituciones identificables y que se identifican tienen que acceder a elementos confidenciales, no para el hacker que se limita a robarlas. 2) En una instancia judicial por violación de confidencialidad: ¿es relevante para el garante (sea el analista o la institución psicoanalítica) demostrar la ausencia de protagonismo de su parte en la producción del daño, como sería en la inmensa mayoría de Uds. cuando les hacen un pirateo informático de la historia clínica del paciente? ¿O la constatación del daño ya es suficiente para adjudicar responsabilidad a dicho garante? Es decir, ¿puede el profesional actuante eximirse de responsabilidad si se produce un daño vinculante indirecto de su accionar?

Por último, interesa señalar que la persona afirma su dignidad participando en las decisiones que se adoptan sobre sí misma. De esta forma se convierte en “dueño de su propio destino”. La bioética actual, en coincidencia con la Medicina Centrada en la Persona, tiene como uno de sus fines fundamentales desarrollar a plenitud el ejercicio de la autonomía por la persona del paciente, y esta autonomía se expresa por la participación de la persona en las decisiones atenientes a su propia vida. ¿Es algo de todo esto posible o siquiera deseable en el ámbito del psicoanálisis? 

Esperamos que, en este instante bisagra, de los resultados de la reflexión colectiva sobre estas interrogantes, sea posible resolver las diversas contradicciones constatadas hasta aquí. De esa manera podremos continuar mejorando nuestra calidad de asistencia, al mismo tiempo que mantenemos en el más alto nivel posible nuestro compromiso con los logros vitales de las personas que han requerido nuestra ayuda profesional y humana. 

 

 

Federico Rivero:  Comentarios al documento de IPA “Confidencialidad y trabajo remoto durante la pandemia Covid-19”

Este documento dice: “Confidencialidad y trabajo remoto durante la pandemia COVID-19. El comité de confidencialidad de API ha preparado estos breves consejos para los miembros de API que pueden estar preocupados por la confidencialidad mientras trabajan en forma remota.

Como consecuencia de la pandemia COVID-19 muchos psicoanalistas han tenido que adaptarse rápidamente a usar tecnología remota sin ninguna preparación o advertencia, con la finalidad de mantenerse en contacto con sus pacientes y continuar ofreciendo atención en salud mental. Analistas y pacientes están usando una variedad de dispositivos físicos (teléfonos, tablets, computadoras, enrutadores [routers], etc.) y servicios de software (Skype, FaceTime, WhatsApp, Zoom, etc.), muchas veces sin acceso a soporte técnico. En el estrés, incertidumbre y extrañeza de esta situación, los miembros de API están teniendo que recurrir a su resiliencia interna, así como al apoyo de sus colegas.

La confidencialidad está en el corazón del psicoanálisis. Desafortunadamente, ninguna tecnología es totalmente segura. El riesgo de una ruptura de la confidencialidad muchas veces puede ser pequeño, pero, casi todas las comunicaciones por internet pueden ser interceptadas, el material puede ser robado o alterado, y las consecuencias pueden ser serias. Cumplir requisitos reglamentarios como los de HIPAA (en Estados Unidos) o GDPR (en Europa) puede ayudar, pero esto no hace a la tecnología totalmente segura.”

En este último párrafo es donde quiero hacer los primeros comentarios. Les puede parecer un poco fatalista este párrafo, porque dice prácticamente que no podemos asegurar la confidencialidad, que todo puede ser interceptado en internet, que las cosas pueden ser robadas; y técnicamente es cierto. Es bueno en seguridad ubicarse como que nunca vamos a poder tener la seguridad absoluta.

En seguridad informática se intenta evitar que otras personas, que los informáticos llamamos “atacantes”, se hagan de información que no deberían. Es importante saber que estos “atacantes” son personas físicas, inteligentes, y con capacidad de diseño. Entonces, si uno logra un cierto nivel de seguridad, hay que saber que del otro lado hay personas que están diseñando estrategias para hacerse de la información que no deberían. Esto es una lucha, y en ese sentido nunca se puede estar totalmente seguro. Entonces, una buena práctica es pararse en esa posición un poco fatalista, de pensar que no puedo estar cien por ciento seguro, pero, puedo tratar de hacer todo lo posible para estar seguro en el ámbito informático.

Y para poder estar seguro en el ámbito informático es que este documento continúa dando muchas recomendaciones, que están muy buenas, son técnicamente correctas, pero, algunos puntos carecen de explicación y esto es lo que me propongo hacer, en términos coloquiales. 

Por ejemplo, dice: Para reducir el riesgo pueden ser tomados pasos simples. Estos incluyen:  usar contraseñas sólidas y cambiarlas en forma frecuente”. Esto es algo que probablemente todos hemos escuchado, y quizás pueda explicar por qué. Cualquier sistema que uno conecta a internet que tiene la capacidad de recibir un usuario y una contraseña para acceder, al momento en que es conectado al internet, a los minutos, ya hay programas que intentan acceder usando nombres de usuarios y contraseñas al azar. Entonces, cuanto más compleja sea mi contraseña, más difícil le voy a hacer el trabajo a esos programas de que por un tema de azar acierten a mi contraseña y accedan a mi información. 

Por ejemplo, si tengo una contraseña de seis caracteres, a un programa que intenta todas las contraseñas una atrás de la otra, le lleva unos diez minutos en probar todas las contraseñas. Si yo tengo una contraseña de ocho caracteres, para que el programa este tenga que probar todas las posibilidades va a estar aproximadamente tres años probando contraseñas, y si subo la cantidad de caracteres a diez, el programa este va a estar cinco mil años tratando de probar todas las contraseñas posibles. O sea que, con cada caracter que yo le agrego a la contraseña, la hago más sólida y esto es muy importante en la seguridad que me brinda. Esto es al respecto de “usar contraseñas sólidas”. 

Con respecto a “cambiarlas en forma frecuente”, esto limita el impacto que tiene perder una contraseña. Imagínense que Uds. tienen una contraseña escrita en un papel y lo pierden, y es encontrado meses después. Si Uds., cambiaron la contraseña en el medio, ese papel deja de ser un riesgo, deja de ser una vulnerabilidad. La seguridad informática va totalmente en detrimento de la practicidad, usar contraseñas complejas es más seguro, aunque sea impráctico. 

La segunda recomendación del documento de la IPA dice: “usar un cortafuegos (firewall); instalar un programa antivirus y mantenerlo actualizado.” Un “cortafuegos”, un “firewall”, es un programa que lo que hace es limitar las comunicaciones entre una computadora y otra. Hoy en día, todas las computadoras personales traen uno integrado, entonces seguramente ya estén razonablemente preparados en este aspecto. Sí es fundamental a nivel institucional, pero también la APU seguramente ya esté bien protegida en ese aspecto. 

Con respecto a “usar un programa antivirus y mantenerlo actualizado”, es una buena práctica, es un programa que va a estar inspeccionando los archivos de Uds., revisándolos seguido para verificar que no tengan ningún código malicioso que intente robar datos de su computadora o conectarse con ningún servidor. Por favor, traten de instalarse un antivirus y mantenerlo actualizado.

El tercer punto que menciona el documento es: “habilitar cualquiera de las características opcionales de seguridad del servicio de comunicación que esté usando”.Y eso puede sonar un poco vago, porque no les dice ni cuáles son las características opcionales del servicio de comunicación que están usando, ni cómo se habilitan, pero indica que hay cosas para hacer. 

También el documento plantea la necesidad de “estar mejor informados”, lo cual es evidente, porque cuanto más informado esté uno respecto a la seguridad, mejor va a estar preparado para combatirla. El hecho de que exista esta Actividad Científica ya da cuenta de que hay interés en estar mejor informados y eso es muy bueno. 

Luego, donde el documento plantea “Más recomendaciones para mejorar la seguridad”, quiero hacer énfasis cuando dice “el encriptado sólido de extremo a extremo de todos los datos”. El encriptado es una técnica que hace que, cuando uno va a trasmitir datos por internet, por ejemplo, una videollamada, el encriptado en definitiva está evitando que un tercero pueda leer lo que estamos enviando. Al principio del documento se dice que las comunicaciones pueden ser interceptadas y eso es cierto, todo lo que mandamos por internet sigue un camino hasta su destino y en cualquier lugar puede ser interceptado, pero si la comunicación está encriptada, por más que sea interceptada no va a poder ser leída. Esto es fundamental. Hoy en día, prácticamente todas las comunicaciones por internet están encriptadas, los programas como Zoom que son utilizados para hacer comunicaciones de videollamadas, en general están encriptados y cuando no lo están es un escándalo, como pasó al principio de la pandemia, que hubo un revuelo porque se empezó a usar Zoom masivamente y Zoom al principio no estaba encriptado. Después de este escándalo se sacó enseguida un parche de seguridad por el cual ahora sí las comunicaciones están encriptadas, por lo cual, si un tercero intercepta lo que estamos hablando, no lo va a poder descifrar. 

Sobre este punto quisiera hacer una pequeña referencia sobre el pasaje de Snowden que había hablado Susana al principio, donde hablaba de la vigilancia. Es cierto que la vigilancia en internet es un tema importante y preocupante, pero algo de luz que puedo echar al respecto es que la vigilancia no pasa por leer absolutamente todas las comunicaciones, pasa por otros puntos más sutiles. Una de las cosas que podemos estar tranquilos en internet es que cuando las comunicaciones están encriptadas, no pueden ser leídas, o, al menos, no pueden ser leídas en un tiempo razonable. Aplica algo parecido a lo que comenté de las contraseñas, de que para desencriptar un mensaje encriptado hay que estar muchos años probando, asique en ese sentido puedo dar un poco de tranquilidad de que la encriptación es segura. 

Cuando el documento de IPA menciona que el software de código abierto es preferible”, es verdad. En cuanto a “la seguridad efectiva de punto final”es un nombre que se le da a la seguridad de nuestra propia computadora. Al final del documento se habla de “los cumplimientos normativos”, y, en particular, lo que puedo afirmar es que está bueno seguir los cumplimientos normativos porque las normas son estándares que dan cierto nivel de seguridad, acá el documento indaga que por más que uno cumpla, no está cien por ciento seguro. Otra vez, éste es el enfoque del documento y está bien, pero, siempre es deseable cumplir con lineamientos normativos de seguridad. 

 

Nahir Bonifacino: Privacidad y psicoanálisis a distancia. 

Quisiera comentar de qué se trata el trabajo del Comité, la preocupación por la confidencialidad en IPA y por qué fue surgiendo como un aspecto central.

El primer punto, es que estamos frente a una temática que nos concierne en aspectos que hacen a la técnica y a la ética, porque la confidencialidad es un pilar del psicoanálisis que habilita al paciente a asociar libremente, lo cual es absolutamente imprescindible para la marcha del proceso analítico. Y, además, para nosotros, el cuidado de la confidencialidad es un tema ético. 

El comité de Confidencialidad de la IPA es un comité interregional, que surge en 2017, después de que, en un congreso latinoamericano, en un panel, se presentó un material clínico que luego fue subido a la página web de la IPA, y el paciente accedió a ese material y se reconoció. Esto implicó un juicio a la IPA, que más allá de las cuestiones económicas para su resolución, también llevó a pensar el lugar que estamos dando a esta temática como colectivo y el cuidado de nuestros pacientes en esto que es una necesidad para nosotros, que es el compartir material clínico, es decir, cuáles son los límites o en qué condiciones lo podemos hacer y en cuáles no. 

En este sentido, los psicoanalistas convivimos con una importantísima contradicción. Como hacía notar Oscar en función de lo escrito en el informe del Comité, por un lado, necesitamos preservar la confidencialidad como mandato ético, pero a la vez necesitamos compartir el material clínico para la formación, para los intercambios con colegas y para el propio desarrollo de la disciplina. Y esto realmente nos pone en una gran contradicción. 

El Comité fue creado para abordar esta temática y para hacer propuestas y recomendaciones a los analistas y a las sociedades en relación a la confidencialidad. El año pasado se terminó de elaborar un informe que está disponible en el sitio web de API en español y en otros idiomas, y Uds. pueden acceder a él.  Nuestro propósito como Comité es que sea un documento de trabajo, en constante revisión y abierto a recibir comentarios y aportes.

Ahora, en particular, me voy a centrar en el uso de la tecnología. En aquel momento, 2017, nos preocupaba el envío de material clínico por mail, las publicaciones electrónicas, donde llamativamente podemos encontrar algunas descripciones de material clínico donde se pone hasta la fecha en que el paciente acudió a la sesión y sus rasgos, detalles innecesarios tal vez para lo que necesitamos trabajar. Nos preocupaba el análisis a distancia por cualquier medio, por no poder garantizar la confidencialidad a través de los medios tecnológicos. Todo esto se nos presentaba como situaciones a atender y a estudiar con el propósito de brindar mayores garantías de confidencialidad o un mayor cuidado de la confidencialidad. 

Con la pandemia y el vuelco masivo al uso de medios electrónicos como único recurso - y por suerte lo tuvimos - para el trabajo con los pacientes, se agudiza todo lo que implica esta temática y lo que estamos haciendo, y nos expone con mucha más fuerza a una contradicción, que se plantea como irresoluble. 

El documento al que hizo referencia Federico, fue una forma en que el Comité se propuso dar algunas recomendaciones o algunos consejos. Se optó por hacer algo vago, pero más amistoso en su lectura, como un acercamiento, porque a muchos psicoanalistas nos cuesta este tema de la tecnología, desconocemos las complejidades que implica, y se nos hace hasta muy arduo de leer y de escuchar sobre estas cosas. Entonces, sí, el propósito era, indicar que hay cosas que tenemos para hacer y para conocer, y que esto no es simple. Hay una parte de las recomendaciones, que me parece muy ilustrativa, que dice que todas esas recomendaciones del documento pueden reducir el riesgo en la confidencialidad como el lavado de manos y el distanciamiento social reducen el riesgo de COVID, pero no lo garantiza. Son medidas limitadas.   

Por último, quisiera comentar en pocas palaras y a modo de ejemplo, una situación con un paciente, un niño de 11 años. Este chico estaba en tratamiento, y cuando empezó la pandemia, tenemos nuestro primer encuentro por Zoom.  Al despedirnos, me dice que a él le parece bien trabajar así, ya que no podíamos hacerlo en el consultorio, pero me propone no volver a hacerlo por Zoom, y, en cambio, pasar a videollamada. Me dice textualmente, “porque, como vos debés saber – y esto es lo que quiero resaltar: como vos debés saber - Zoom no es seguro para la privacidad.”  Debo admitir que me sentí cuestionada, y más estando en el Comité de Confidencialidad con un intenso proceso de aprendizaje desde hace tres años. Y claro que lo sabía. Quisiera subrayar entonces la siguiente interrogante: ¿qué hacemos con esto que sabemos, pero aun así hacemos como si no supiéramos, como si nada hubiera cambiado? Y sí, considero que es mi obligación saber lo que le estoy proponiendo, saber los riesgos, saber las vulnerabilidades de lo que le estoy proponiendo. Ahora, la pregunta, y esto me parece que toma algo de lo que planteaba Oscar, es, ¿en qué medida puede afectar esto en un futuro la confianza en el vínculo entre los dos? No puedo saberlo, no podemos saber, es algo que queda ahí y que se verá que efecto puede tener en el tratamiento. A veces los niños dicen más espontáneamente cosas que quizás otros pacientes también piensan, pero no se dicen. 

Un aspecto que también toma el documento de recomendaciones de IPA, es la transparencia, y la necesidad, tal vez, de conversar algo de esto con los pacientes. Cada situación es singular, cada uno lo pensará, pero al menos tener deberíamos tener en cuenta la imposibilidad de garantizar la confidencialidad y que lo que estamos proponiendo es un entorno o un encuadre distinto al que ofrecemos en el consultorio. 

 

 

Alba Busto: “¿La confidencialidad puesta en jaque?”. 

La comunicación que voy a hacer es una síntesis del trabajo publicado en el boletín, haciendo la salvedad que tomo aspectos que tienen que ver con los tiempos y las características propias de nuestra asociación. 

En marzo se confirma la presencia del covid-19 en Uruguay y un mes después es hackeada la actividad por zoom organizada por el Comité Pareja y Familia de la IPA, al que algunos de nosotros asistimos. Teníamos conocimiento de que estas cosas estaban ocurriendo, pero funcionaba algo así como “ya lo sé, pero aun así…”. La pandemia es un escenario de excepcionalidad, que nos obligó a recurrir a la web o al teléfono móvil para sostener la práctica clínica y también todas las tareas que incumben a la asociación. Esta herramienta está siendo utilizada por todo el colectivo desde el mes de marzo hasta el presente. 

En nuestra institución se abren debates mostrando posturas sustentadas en diferentes referencias teóricas y técnicas sobre los análisis virtuales y sobre la oportunidad o la limitación de los mismos. Un primer problema es que incluimos plataformas sin disponer de la alfabetización digital suficiente, y a veces los pacientes saben más que nosotros. Al mismo tiempo, la renuncia inevitable de las sesiones presenciales y el cambio a la estructura informática tiene diferentes costos para nosotros: los económicos, el cansancio, sostener la inseguridad e incertidumbre que generan estos medios, la pérdida de tener las sesiones presenciales, etc. Segundo problema: ese hackeo al que hicimos referencia irrumpe sorpresivamente mostrando al colectivo de psicoanalistas otra dificultad, que es la inseguridad y la vulnerabilidad que implica el uso de un medio de internet. En este escenario mantener la privacidad y seguridad que son necesarias para garantizar la confidencialidad en análisis se vuelven un desafío. La mirada panóptica llega a casa. La experiencia relatada pone en común y de forma innegable la posibilidad que sea puesta en condición de jaque la confidencialidad, más allá de lo que cada uno acepte y reconozca, tanto en el uso personal como institucional. 

La confidencialidad es norma ética central en nuestra profesión. El código de ética procesal de la APU surge históricamente en 1994, casi 40 años después de su fundación. Obviamente no hay en él referencia a los medios informáticos y la confidencialidad, pero pienso que sienta las bases generales necesarias para esta discusión sobre los medios informáticos, aspecto que problematiza aún más la cuestión sobre la confidencialidad. 

Los psicoanalistas y analistas en formación, así como el personal administrativo de APU tienen la obligación de mantener la confidencialidad, dice nuestro Código de Ética. Queda claramente establecido que el paciente es titular del derecho al secreto y el analista es depositario y garante del mismo. Dicha confidencialidad admite condiciones de excepcionalidad, está sujeta simultáneamente a normas civiles legales y laborales de nuestro país, aunque nuestro código de ética a diferencia del código de ética médico, no es aprobado por una ley.

En otra parte, en el CE se establece, “cuando sea necesaria la comunicación por razones científicas o didácticas, como por ejemplo la publicación de un material clínico, todas las personas relacionadas con tal tarea deberán tener similar cuidado en lo que respecta a la confidencialidad. Tales comunicaciones deberán siempre respetar al paciente”. Esta norma taxativa es directa; prioriza al paciente y a la vez que reconoce la necesidad de la comunicación del material clínico por razones científicas, didácticas y de investigación. En los hechos, este es un tema más complejo, porque compartir el material puede entrar en conflicto forzoso con la necesidad de preservar la confidencialidad, como mencionaba Oscar.

La norma ética también en su dimensión técnica es la regla que funda la asociación libre del paciente y que se basa en la seguridad y la confianza que todo lo que diga en sesión está protegido por el secreto profesional. Aquí se abren cuestiones y controversias éticas: ¿qué explicitamos o no en el encuentro con los pacientes sobre la seguridad y confianza en los medios informáticos con los que trabajamos y a su vez nos comunicamos? ¿Estamos de acuerdo en explicitar a los pacientes que no le podemos asegurar la confidencialidad si los atendemos por Skype o por zoom o videollamada? ¿Cuáles serían los límites de la transparencia? ¿Podemos sostener que la confidencialidad en psicoanálisis, a diferencia de otras disciplinas o actividades humanas, es condición sine qua non para la formación y la práctica? ¿Es posible sin confidencialidad, analizar? En el contexto actual, ¿se estaría obstaculizando el análisis? Somos responsables por lo que decimos y a quién se lo decimos, ¿Podemos serlo también, si no sabemos cuánto y cómo de lo que decimos puede ser usado?  Estos son aspectos para pensar y discutir.  

Es importante en todos los espacios institucionales sostener la confidencialidad; en los grupos de funciones, la comisión de admisión, las actividades científicas, en todos ellos tenemos la responsabilidad de cuidar la confidencialidad. Y fuera del marco institucional es frecuente en nuestra práctica tener supervisiones o compartir con colegas material clínico vinculado a nuestro trabajo en solitario. En todos ellos, la comunicación debe ser tratada con la misma confidencialidad.

Con respeto a la divulgación de archivos, nuestro Código de Ética es claro al respecto. En su artículo IV, dice: “Es obligación del psicoanalista informar al paciente sobre las consecuencias de una supuesta renuncia al derecho de la privacidad” (inciso 2). 

¿Cómo sostenemos el cumplimiento de esta norma ética en la trasmisión de contenidos de la sesión de la cual somos garantes?

La ética de la investigación del Anexo del 2013 del Código de Ética, establece claramente: “en la investigación clínica se tomarán en cuenta los requisitos de Consentimiento Informado y confidencialidad adecuados a cada caso y guiados por el principio de protección a las personas.”  El CI es poco discutido  entrenosotros,quedandoaveces librado a   una decisión personal. Puede darse que frente a la presentación de trabajos, congresos o en investigaciones se incluya el consentimiento informado.Estepuntoescontroversialymerecelapenadiscutirlo.  Secomplejiza considerandoelencuentrosingularconelpacienteatravesadoysostenidoporelinconsciente, la escucha, la transferencia y la contratransferencia, la abstinencia. Actualmente pienso queelpedidodeconsentimientoalpaciente en análisis noestransferibledesdelas experienciasmédicassinquemedieunadiscusiónenprofundidad entre nosotros. 

La posibilidad de incluir aspectos en torno a la confianza que nos merecen los medios informáticos ¿implicaría instalar una incertidumbre ética?  ¿Esta incertidumbre, se mantendría si el paciente conscientemente acepta?  La obligación ética de proteger la confidencialidad de los pacientes significa que cuando se usen medios informáticos cada uno tendrá que considerar el encuadre psicoanalítico que establece con cada paciente y a su vez tomar las precauciones necesarias para proteger la privacidad de los pacientes y las diferentes comunicaciones. Todo esto tiene que ver con todo el planteo de Federico.

Durante estos primeros meses ya hemos observado este tipo de cambios en propuestas hechas en todos los ámbitos de la institución. Una de las formas que se está incluyendo en las actividades científicas por Zoom es la discusión de películas, también FEPAL en la organización del primer congreso virtual, plantea textualmente que: “Se aceptarán trabajos sin apelar a viñetas de ningún tipo por razones de confidencialidad”.

Considero importante el debate entre todos que nos permitan discutir las posibles divergencias que pueden existir entre la teoría y la práctica de la confidencialidad en nuestro quehacer psicoanalítico en el mundo virtual. Las fallas en la confidencialidad, como vimos en las que hicimos referencia, son buenos disparadores en esta discusión necesaria para pensar juntos de qué modo en esta realidad está escandida por preguntas éticas.  No queremos finalizar sin dejar de remarcar que la ética en psicoanálisis se sostiene en el deseo del analista que no puede ser captado totalmente por los reglamentos o códigos de ética, pero al igual que las teorías que no cubren totalmente el hecho clínico, el intercambio entre nosotros brinda la posibilidad de ampliar el marco ético en la perspectiva colectiva e institucional, siendo ambas necesarias e imprescindibles. Desde esta óptica proponemos la posibilidad de inclusión en el código de ética de artículos sobre confidencialidad y medios informáticos.  

 

 

Susana BalpardaExcelentes exposiciones. Como planteaba Oscar, ha tomado gran importancia en la ética médica el tema de la autonomía del paciente versus el paternalismo hipocrático ¿podríamos pensarlo en relación a nuestra práctica psicoanalítica? Prometemos confidencialidad absoluta sabiendo que no podremos cumplirlo en su totalidad, son situaciones que nos plantean contradicciones, paradojas, hasta aporías. También decimos “ya lo sé, pero aun así” como dice Nahir y Alba. Todo esto implica cambios muy profundos, que debemos seguir pensando mucho. Escuchando ahora a los compañeros, me hizo pensar que la reflexión sobre la situación actual del uso de las herramientas virtuales a partir de la pandemia, tiene un efecto retroactivo, a posteri o de resignificación en relación a lo que veníamos haciendo en relación a la confidencialidad en general, antes del uso masivo de los métodos virtuales. Eso me parece importante, que nos ayuda a revisar lo que veníamos haciendo con tanta naturalidad.  

Damos lugar ahora, a otras intervenciones.

 

Javier García: Mi generación recibió la informática y la revolución de las comunicaciones ya siendo grandes, de modo que tuvimos que adaptarnos, al principio por motivos lúdicos, para hacer documentos, procesador de textos, después para enviar e-mails.  Pero ahora la informática se ha transformado en un centro comunicacional importante de la relación laboral y profesional. En consecuencia, los cuidados son diferentes y me parece que tenemos que adoptar responsablemente ese cambio, cuidar los mecanismos informáticos de la misma forma que cuidamos nuestro consultorio de forma que no nos escuchen desde afuera ni ser interrumpidos por estímulos externos, o de la misma forma en que no hablamos de los materiales de nuestros pacientes o que cuidamos la identificación de los materiales. 

El tema ético pasa mucho más allá de la vía que usemos para comunicarnos y nos cuestiona y replantea preguntas anteriores.  A diferencia de lo que opinan otros colegas, pienso que podríamos enviarnos comunicaciones que contengan algún tipo de viñeta clínica si lo hacemos en forma encriptada. Debemos tener en cuenta que actualmente se manejan informaciones muy confidenciales a través de internet utilizando tecnologías que aseguran responsablemente la privacidad. Nocreoquehayaproblemaenesepunto más que el de adaptarnos al uso correcto de programas de encriptación-desencriptación de datos. El problema o el obstáculo no debería colocarse en este nivel instrumental. Elpuntocentralsigue siendoelcuidadoéticomásalládelmedioqueseutilice para la comunicación.

RecordabapacientesenCTIenestadomuydelicadoyalladotener,porejemplo,al personal de enfermería vendiendo productos de contrabando, o incluso una colega médicainternadaenunCTI,diciendonuncametrataronpeorenmivida”,aludiendoal personaldeenfermería tratándola de vaga, gorda y gritándole cuando pedía asistencia;oseaque,lapersonaqueestáenunmomentodemucha debilidad y exposición al otro,es la que corre mayores riesgos deuntratonohumano.Lomismo nos pasa a nosotros, por el hecho de conocer una versión íntima de otros, la mayoría de las veces dolorosa, trágica o también transgresora, es decir, relatos que pueden tentar a comentarlainformaciónqueunorecibe, porque nos pesan interiormente, nos causan angustia o por el goce de hablar de intimidades de otro. Son motivos y mociones en oposición a privarnos de hablar, arehusarnos atodocomentario. Sabemos que esta reserva tiene su dificultad, porque somos personas que trabajamos muchas horas escuchandofundamentalmenteeso.Entonces,hayotroelementodelpsicoanálisis,que eslatentaciónaquerermostrarmuchomaterialclínico, abundar en la mostración de extensos relatos como si ahí hubiera otra verdad más allá del deseo de esa mostración. Pienso que hay en esta tendencia una satisfacción de estas mociones mostrativas.

Hacepocosdíasestabaleyendo uncomentariodeMyrtaCasas,deunoscuantosañosatrás,sobre estatendencia onecesidaddemasiadograndedemostrarmaterialclínico.Nosotrossabemosloque implica,porqueloscasosclínicosquemostróFreudfueroninvestigadosaposterioriyse publicaron películas con historias familiares. Es cierto que pasó mucho tiempo, pero expresa unacuriosidadde ver como motivo más verdadero que la búsqueda de otras verdadesLa investigacióntienequetener suslímites,porquetampoco producetantocientíficamentelacomunicacióndeesoselementos.

Ciertamente hayunadiferencia importanteentreelmaterialanalíticoyelmaterialdeobservaciónmédica. Entre la observación de un objeto natural y la escucha en transferencia. Entonces,yo creoqueeltemaéticosigueestandofundamentalmente,noenelinstrumento,sinoenlas dificultadeshumanasdemantenerlaprivacidadyelcuidadosobrelosdatosquenosotros disponemos de lospacientesqueescuchamos. Los instrumentos de tipo normativo-jurídicos, como solicitudes de publicación pueden generar la idea de una transparencia que igualmente no existe. Pueden tener cierta utilidad y mostrar respeto por lo que no es totalmente nuestro, pero tampoco debería descentrarnos de los temas centrales analíticos más que jurídicos que llevan a la tendencia a la mostración.

 

Laura Verísimo: Me alegré mucho de escuchar que esto es un punto de partida, y creo que sí, que tiene que serlo.  Oscar nos deja preguntas que dice que no puede responder, y son las preguntas que tenemos que trabajar nosotros, porque no sé cuánto de lo que Oscar dice nosotros podemos tomarlo para la trasmisión y la formación de los psicoanalistas, ahí quedamos en una aporía, es sin salida, ¿cómo ejercemos la trasmisión y a su vez preservamos la confidencialidad? En la medicina parece ser muy claro. En psicoanálisis tenemos estas prácticas, que por supuesto que dependen de la ética de los que trabajan el cuidado y el respeto por el paciente que Alba subrayó.  Me pareció muy interesante lo que Oscar decía acerca del cuestionamiento en psicoanálisis al CI. A mí nunca me convenció esa posición de pedirle al paciente autorización para mostrar su material públicamente: ¿qué autonomía, transferencia mediante, regresión mediante en un proceso analítico, qué libertad tiene de decir, sí, no o cómo lo vive? Hay quienes dicen que todo eso después se trabaja. Es un punto que Oscar nos deja allí planteado para seguir trabajando. Le quiero agradecer a Federico la lectura tan clara, porque nos ayuda con que es bueno ubicarse como que no podemos tener seguridad absoluta. Esto fue planteado algo que en el Board de IPA del mes de junio. Y lo otro, porque alguien mencionó cómo FEPAL está pidiendo trabajar con materiales que no sean de la clínica, lo mismo pasa con la IPA con el congreso de Vancouver. Yo creo que es tan difícil modificar la rutina de cualquier grupo humano, hay en esta pluralidad en que vivimos, quienes consideran que cualquier intervención de un psicoanalista tiene que estar acompañados por una viñeta clínica, y hay otros que pensamos muy diferente, hay veces que nos preocupa ese cierto exhibicionismo, ese voyeurismo en juego; la rutina de las presentaciones clínicas, de los working-parties y todo eso es con material clínico, y cómo nos cuesta repensarnos y cuestionarnos. Todo esto nos hace repensar también la formación, la trasmisión y también la ética en el respeto a nuestros pacientes y a nuestros colegas, que yo diría que es un punto que siempre está abierto a reconsideración. 

 

Oscar Cluzet: Voy a tratar de contestar una pregunta sobre las excepciones al deber médico de confidencialidad. En el código médico y con carácter de ley, las excepciones citadas son a título de ejemplo, no exhaustivas. Una de estas situaciones es ante riesgo inminente de vida. Si un paciente ha ocultado una situación, pero ahora está en riesgo de vida, el médico tratante que conoce esa situación, si tiene algún vínculo o, aunque no lo tenga, tiene que poner la situación de alto riesgo en evidencia de una manera bien clara para colaborar en algo indiscutible que es el intento de recuperación del riesgo vital. Otra situación es el riesgo a terceros, en lo que puse como ejemplo el tema del VIH.  En general, lo que se ve es que uno de los miembros de un matrimonio se niega a confesarle al otro que tiene un VIH positivo, y si eso no es puesto lo antes posible en conocimiento de la otra persona, se le está ocasionando un daño por preservar la confidencialidad. En ese balance habitualmente lo que hacemos es darle un cierto tiempo a la persona para que arregle con la pareja su situación y por lo tanto su infidelidad, con la finalidad de salvar la vida y evitar que progrese la enfermedad. Otro caso es cuando un paciente nos enjuicia, porque es altamente probable que para nuestra mejor defensa en el juicio tengamos que poner en evidencia aspectos que hacen a la relación clínica, y, por lo tanto, para mejor articular la defensa legal de un médico, el compromiso de confidencialidad decae. 

El segundo aspecto que se ha mencionado es el del CI. El CI es la expresión paradigmática de la autonomía del paciente. Lo que se pretende allí, es asegurarse de la manera más simple que lo que le planteo que voy a hacer, que a diferencia de lo que Uds. están habituados a hacer, en la medicina y sobre todo en situaciones graves, los planteos terapéuticos no son inocuos, están llenos de efectos colaterales, de riesgos, de patología propia, entonces se admite que un paciente tiene que aceptar un tratamiento o no con un pleno conocimiento de su indicación y de sus riesgos, porque si no, el médico corre el riesgo de expresarle solamente los beneficios, generarles expectativas desmesuradas y el paciente ahí es parcialmente ciego a dar su aprobación a un procedimiento que le puede traer graves consecuencias. El informarle esos riesgos - y acordamos no tratar este tema en esta ocasión - puede ser después, un punto de partida interesante que cobra particular importancia en la ética de la investigación científica, porque allí los riesgos pueden ser gravísimos y desconocidos. Ahora mismo estamos enfrentando uno, ya que se dice - no sé el grado de veracidad - que la vacuna rusa contra el COVID, que fue hecha a marchas forzadas y sin suficiente experimentación animal, puede tener efectos colaterales extremamente graves, como cualquier procedimiento de investigación que saltee la etapa animal. No voy a politizar este tema, está claro que todo el mundo está deseando tener lo antes posible una vacuna porque va a salvar muchas vidas, pero pueden tener efectos colaterales extremadamente graves, y las personas que reciban la vacuna tendrían que estar informados día a día de lo que está pasando con su aplicación y de esos mismos efectos colaterales. En términos más generales, poseer un CI del paciente da un respaldo a la actividad del médico, siempre que ese consentimiento haya sido buscado, como es lo habitual, con la honestidad y el deseo de aportar algo beneficente. Por lo tanto, se ha convertido en un punto de partida, y leyendo el documento de la IPA, me fui enterando de una serie de dificultades propias que tiene este documento de CI y este accionar en psicoanálisis, por las cuales no puede haber una traslación mecánica del mismo.  Sin embargo, como la preeminencia de la autonomía del paciente es un fenómeno de escala mundial en las más diversas actividades, parece que, por lo menos, es un problema a plantearse en la práctica psicoanalítica. 

 

Federico Rivero: En relación a la pregunta de si el encriptamiento es seguro y entonces, si tenemos encriptamiento no tendríamos ningún problema en enviar informaciones, y a cómo sabemos que están encriptados los datos; el punto es que con la seguridad en informática hay un tema probabilístico que es infranqueable. Uno puede tener la mejor contraseña del mundo en su correo electrónico y alguien la puede adivinar por pura suerte. Los informáticos tratamos de llevar esa probabilidad al mínimo absoluto. Entonces, la encriptografía se basa en claves largas que vuelven muy, muy impráctico el intentar adivinar o crakear o romper el algoritmo. Si busco en Google cuánto lleva crakear un algoritmo muy famoso que es el AES, la respuesta es un billón de años. Entonces, lo que suele suceder es que es tan impráctico tratar de romper el algoritmo de seguridad, que en realidad los atacantes no lo hacen, porque es mucho más práctico tratar de crackear contraseñas o de utilizar otros medios. Entonces, a nivel usuario, si uno ve que las cosas están encriptadas, es razonable estar confiado en eso, o sea, es práctico decir que sí, que es seguro.

¿Y cómo sabemos si está encriptado lo que estamos usando? Un informático puede hacer pruebas para ver si la comunicación está encriptada, pero a nivel de usuario, hay que buscar esa información en la aplicación. Whatsapp, por ejemplo, dice: en “esta información está encriptada de punto a punto”. Además, en lo posible, no hay que quedarse sólo con la información de la aplicación, porque la aplicación puede decir lo que quiera, sino tratar de buscar lo que digan terceros. En el mundo, actualmente, que whatsapp y Zoom se usan tanto, ya sabemos que están encriptadas las dos. Si uno va a utilizar una aplicación nueva, puede buscar en Google si las comunicaciones por tal aplicación están encriptadas, aunque quizás no quedarse con el primer resultado.  Una verificación real es consultar a un informático. 

 

Elena Errandonea: Algo que queda muy internalizado desde nuestros comienzos cuando comenzamos nuestra práctica clínica como psicólogos es la confidencialidad, que me doy cuenta que en mi vida privada mantengo a rajatabla. Como decía Freud, non liquet, tanto en la medicina como en el psicoanálisis, hay algo en la formación que es imposible de soslayar y que es la comunicación con otros. Estudiando una carrera vinculada a la salud, yo veía y participaba tanto de ateneos de 30 personas en que se comunicaba la patología del paciente o de estudios de pacientes que estaban ahí, a quienes veíamos. Imagino que esto sigue siendo así, porque es la forma de aprender medicina.  Nadie puede hacer intervenciones de esas para las que hay que tener el CI sin haber tenido una práctica de ver primero a quienes saben, y luego practicar al lado de quienes saben, para poder hacerlo después en forma autónoma. Y en psicoanálisis la supervisión es uno de los pilares en que se sustenta la formación y es indiscutible hasta el día de hoy y supongo que va a seguir siendo así. Cuando yo empecé la formación era muy difícil no ir a supervisar con alguien que pudiera identificar al paciente, de pronto por ser familiar de alguien vinculado a la propia asociación, y eso me imagino el problema que le generaría al supervisor, pero, en mí opera por lo menos, un mecanismo de olvido. Me ha tocado muchas veces estar en la comisión de admisión y después en los corredores me olvido de a quién entrevisté y de quién es. Es un mecanismo útil, que me resulta muy positivo porque no tengo ni la menor idea de lo que trasmitieron de su historia o de lo que pude pensar de su historia. Bueno, es una situación insalvable a mi modo de ver, y lo único que puede salvar a la Asociación es que somos muchos más, y entonces, los jóvenes pueden elegir más fácilmente alguien con quien supervisar, que puedan pensar que no hay ningún contacto entre el paciente que van a supervisar y el supervisor que eligen. 

 

Sandra Press: Me quedé pensando en unas cuentas cuestiones que se han planteado hoy, y recordaba a Freud que en uno de sus escritos técnicos sugería que en la primera entrevista o en las primeras entrevistas se le plantee al paciente que podría darse un agravamiento al comienzo del tratamiento. Por tal razón, sugería al paciente que, en lo posible, no tome ninguna decisión drástica en los primeros tiempos, al inicio de un análisis. Yo me pregunto si a su manera no estaba proponiendo un intercambio con el paciente que da cuenta de un posicionamiento ético. Una forma de informar al paciente de la movilidad transferencial que podría generar nuevos síntomas y/o angustia.  Se podría pensar como un intento de evitar actuaciones al comienzo de un tratamiento. Me planteo, además, cómo pensar el uso de la palabra desconfianza en nuestra práctica, dado que el término desconfianza en psicoanálisis se vincula con lo que reanima la transferencia, con contenidos inconscientes siempre presentes. No se relaciona con lo manifiesto, con un vínculo interpersonal médico-paciente por involucrar a la fantasmática inconsciente, aprés-coup. 

En ese sentido M. Klein planteaba cómo la comprensión de la transferencia involucraba la cuestión de la desconfianza dada la proyección masiva de aspectos paranoides del paciente relacionados con aspectos más primarios de la organización psíquica. La ética del analista es acogerlos, darles un lugar, permitir su despliegue. Creo que es difícil articular la ética de lo inconsciente, de los fantasmas trasferenciales con la ética del consentimiento informado. ¿Nos preguntamos qué encierra la expresión manifiesta de habilitar al analista a mostrar parte del propio material clínico, de la intimidad?

Más allá de esto, me pregunto, cómo pensar este tema en los equipos interdisciplinarios, porque los analistas de niños nos vemos muy hackeados por momentos, cuando nos llaman los colegios, cuando nos llaman las psicomotricistas, las fonoaudiólogas, psiquiatras, el juez. Es frecuente que nos pidan informes escritos, y qué dificultad se genera en el vínculo con los padres cuando el analista se niega a hacer un informe escrito planteando que esto va en contra de la privacidad de la familia o del niño. Esto es muy diferente al hecho de supervisar para aprender o por necesidad del analista de destrabar una problemática transferencial o una situación que se encuentra en el límite de lo trabajable, intercambiar con alguien de mayor experiencia. Creo que son temas distintos, lo relativo a la formación y la trasmisión, de lo que es la ética a nivel de la exposición pública de la intimidad de un paciente. Pero en relación al trabajo interdisciplinario con niños creo que estamos en un terreno difícil porque a veces nos encontramos con situaciones límite como pueden ser situaciones de maltrato, de abuso, situaciones en que hay que intervenir con otros profesionales. 

 

Alba Busto: Lo que hoy se pudo discutir es sumamente auspicioso para plantearnos la posibilidad de ver con todos los miembros de nuestra asociación estos temas de la confidencialidad y los medios informáticos y modificar la letra del código de ética. Me parece importante las inquietudes que han surgido en la actividad de hoy, las preguntas, el deseo de discutir estos temas y de informarnos.

 

Nahir Bonifacino:  Entiendo que hoy se han tocado temas muy importantes, que me parece importante discriminar. Por ejemplo, se habló de CI, un tema que daría muchísimo para discutir.  El CI que se plantea en el Anexo de nuestro Código de Ética del 2013, al que Alba hizo referencia y en el que yo participé, es en relación a la investigación. Nosotros no hacemos investigación cuando trabajamos con pacientes ni es investigación cuando presentamos un material clínico. Este anexo, que refiere a la Ética de la Investigación, no plantea el CI como requisito para presentar un material clínico. El CI en la clínica es algo sumamente controversial y sería muy bueno que pudiéramos darnos esa discusión como institución.  Un tema distinto es el de la investigación, donde sí nos ajustamos a los parámetros médicos y de otras disciplinas cuando hacen investigación científica. En este sentido, la investigación lleva una metodología y un procedimiento, y entre todo eso incluye al CI como parámetro ético. 

Otra situación, y ahora sí vuelvo al tema de la confidencialidad en el mundo virtual, que nos convocaba hoy, es plantearnos cómo impacta esta situación en aspectos de la técnica: por ejemplo, ¿trabajamos igual en forma virtual, o nos reservamos algunas cosas para decir cuando el paciente vuelva al consultorio?  Me parece que son aspectos a pensar, o por lo menos para pensarnos, para pensarnos a nosotros mismos cuando trabajamos en estas condiciones. Y lo otro es el tema ético, la confidencialidad y el tema ético y todo lo que implica. Por otra parte, yo quiero decir que, si bien la ética es, por supuesto, sumamente importante en todo siempre que trabajamos, y dentro de la institución incluso también son importantes los parámetros éticos que podemos sostener cuando dialogamos de pacientes o de material clínico, yo tendría presente que, cuando trabajamos en forma virtual, estamos ofreciendo al paciente un medio que es distinto al del consultorio. En el consultorio entramos y cerramos la puerta, y más allá que podamos pensar, llevando al extremo las situaciones, que hoy por hoy el celular que tiene el paciente en el bolsillo o el que tenemos en un cajón puede grabar lo que se dice en esa habitación; nosotros tenemos toda la intención y ponemos todas las condiciones posibles para generar un espacio privado. Creo, que ese marco de seguridad o de pretendida seguridad, no es el mismo que podemos dar cuando trabajamos en forma virtual. Entonces, este trabajo en forma virtual lleva a otros temas. Y, para terminar, no quisiera dejar de mencionar que, el pedido de informe, el pedido de informe por parte de terceros, el trabajo con niños y adolescentes, todo eso está planteado en el informe del comité, que podría ser un insumo interesante para seguir la discusión.

 

Federico Rivero: Lo último es un comentario un poco menos fatalista. A nivel de seguridad informática, es cierto que nunca podemos estar seguros y que es una lucha contra los atacantes.  Hay niveles en cuanto a los cumplimientos de seguridad. Lo fundamental para todos, es que salgan de la zona de catástrofe de seguridad informática.  Por ejemplo, la época en que Zoom no tenía encriptamiento era una zona de catástrofe, las comunicaciones iban en lo que se llama texto plano y cualquiera podía interceptar y ver los videos y escuchar las conferencias. Eso era catastrófico. Hoy en día, las comunicaciones están encriptadas.  Es verdad que eso no da seguridad perfecta, pero es muchísimo mejor. Del mismo modo es lo que hablaba hoy de las contraseñas. Una vez que uno llegó a un cierto nivel de responsabilidad, se puede seguir mejorando. Por ejemplo, hay herramientas que se pueden utilizar para mejorar la fortaleza de las contraseñas, pero eso es ya estar mejorando sobre un porcentaje de seguridad menor. Lo fundamental es que la persona que esté utilizando una contraseña “Freud123” deje de usarla inmediatamente.