Оскорбляющие и не преступающие педофилы

Интервью Джулии Алоизио с доктором Козимо Скиной по поводу снятое интервью (см. ниже), показанный Дэниелом Пэшли в Городском университете в Лондоне для магистра тележурналистики. 


 1) В своей книге «О педофилии» (Karnac Books, Лондон, 2010) вы объясняете, что многие педофилы реагируют на психотерапию защитным подходом, который показывает либо апатию, либо скуку; вы предлагаете им поступить так, как они столкнулись с «эмоциональным параличом» в отношении своих жертв. Однако это описание касается преступников, людей, которые применили к ребенку сексуальное насилие. Отличается ли реакция, когда речь идет о педофилах, не виновных в преступлении? 


Шиная: Первоначальное название моей книги «Педофилия Педофилия. La Psicoanalisi e il Mondo del Pedofilo »(Bollati Boringhieri, Torino, 2001) [переведено на английский язык« О педофилии »(Karnac Books, Лондон), но на французском Figures de la Pédophilie, (L'Harmattan, Париж) и на испанском Pedofilia Pedofilias ( Él Duende, Мадрид) и на португальском языке Pedofilia Pedofilias (EDUSP, Сан-Паулу) и на польском языке Pedofilia Psychoanaliza I świat pedofila (GWP, Гданьск) и на немецком языке (Pädophilie. Eine Psychoanalytische Untersuchung (Psychisozies Gsen-Verlag) направлен на распространенная ошибка использования слова «педофилия» во всеобъемлющем виде. Профили педофилов различаются как с точки зрения поведения, так и с психопатологической точки зрения; время от времени необходимо проводить различие между разными случаями, выявляя правильный диагноз, прогноз и возможное лечение. Если некоторые педофилы полностью нарциссическим и разрушительным образом не проявляют чувства сострадания к своим жертвам, которые становятся неодушевленными объектами их мольб Кроме того, некоторые другие превращают своих жертв в сообщников, приписывая им влечения, чувства или страсти, которые не являются частью их эмоционального багажа. 
Возможная снисходительность, пассивная или нет, иногда связана с потребностью в защите или, в других случаях, с потребностью во внимании, привязанности, потребностью кого-то, кто заботится о них. Принято говорить, что дети будут делать все, чтобы их любили, иногда даже прощая худшие ошибки взрослых (например, своих родителей). 

Психологические механизмы, лежащие в основе опыта педофилов, не виновных в совершении преступления, не обязательно отличаются от таковых у других педофилов. В некоторых случаях преобладает страх социального неодобрения, интернализированный как моральный закон; в некоторых других случаях ребенок идеализируется как человек, готовый получать сексуальное внимание и наслаждаться им; в других случаях, однако, ребенок рассматривается как страдающее существо, с которым педофил идентифицирует себя и, следовательно, кого-то, кого он хотел бы защитить, утешая любовь своими действиями, не осознавая, что сексуализация эмоциональных потребностей ведет к нереалистичное восприятие ребенка.
 
Именно среди педофилов, не совершающих правонарушений, преобладает образ страдающего ребенка, недостаточно любимого, нуждающегося в заботе, которому педофил считает необходимым дать эмоциональный ответ, окрашенный чувственностью. Однако, если аффективная реакция имеет характеристики сексуального возбуждения, настоящего признания потребностей ребенка не происходит, а только их искажение. 


2) В своей книге вы также утверждаете, что педофилы часто подвергались насилию со стороны родителей, когда были детьми, и что во многих случаях на них сказывалось отсутствие образцов для подражания в юные годы. Можете ли вы углубить для нас этот момент? Согласно приведенному выше анализу, как вы думаете, можно ли предположить, что педофилия обычно развивается в результате культурно-социальных влияний и жизненного опыта? Или есть биологический фактор?

Схиная: Хотя это правда, что истории многих педофилов характеризуются насилием в прошлом, травмами или микротравмами, как на физическом, так и на психическом уровне (действительно, сегодня мы также можем говорить о семейном психологическом насилии или расстройстве, связанном с травмой развития, DTD, потому что травма - это распространены в первые десять лет развития)), нельзя автоматически предполагать, что тот, кто подвергался жестокому обращению в детстве, превратится в педофила. В этом отношении важно избегать стереотипов, которые могут дважды нарушить подвергшийся насилию ребенок. При этом очевидно, что семья, а также микросоциальная и социокультурная среда или негативные встречи могут способствовать развитию расстройства. Многие ученые пытались идентифицировать биологический фактор (кто-то определяет в качестве причины изменение выработки серотонина или дофамина или изменение концентрации тестостерона или пролактина в крови), но ген (или бактерия) педофилии никогда не был нашел. Тот факт, что взаимодействие между окружающей средой и генетической структурой, а также биологическими и психологическими механизмами неразрывно, и что среда может влиять на генетический состав и наоборот, должны быть отправной точкой для любого многофакторного размышления.

3) В своем анализе педофилии вы заявляете, что педофил «догматически убежден в правоте и законности своих наклонностей и желаний». Однако два невиновных педофила, с которыми мы говорили, глубоко стыдились своих побуждений к детям и признавали, что секс взрослый-ребенок - это что-то плохое, чего они никогда не сделают. Как бы вы это прокомментировали?


Схиная: Все дело в защитных моделях, в некотором роде зеркальных, в зависимости от того, как субъект включил этические модели социокультурного порядка. Позвольте мне пояснить. Догматика в отношении создания педофильного желания, которое считается законным, является мощной защитой от вины за непризнание разницы между поколениями. Педофилы часто компенсируют боль (а иногда и чувство вины) за свои склонности своего рода биологическим или патологическим объяснением природы своих побуждений. Если вина преобладает, реакция педофилов состоит в том, чтобы подчеркнуть характеристику правильности их вины; если преобладает биологическое объяснение, подчеркивается безотлагательность и неустойчивость чувств, хотя педофилы хорошо осведомлены о жестоком аспекте этого вопроса. Один из моих пациентов говорил: «Я хотел бы выступить против этих безумных идей, но я не могу этого сделать, это что-то присущее моей личности».


4) Точно так же вы обращались с несколькими педофилами, не совершившими правонарушений, как с психиатром и психоаналитиком. Насколько надежны, по вашему мнению, невиновные педофилы, когда они говорят, что никогда не обидят? Вы когда-нибудь сталкивались со случаями педофилов, которые считали себя «этичными», а затем не могли сопротивляться импульсу физического приближения к ребенку? 

Схиная: Однозначного ответа нет, так как очень важна психопатологическая картина педофила. Принципиально важно установить, является ли психическая структура педофила невротической или психотической, или преобладают аспекты перверсии или перверсии. Несомненно, элемент, не нарушающий правила, является хорошей отправной точкой для возможности проведения потенциально успешного лечения. Мне довелось иметь пациентов, которые, несмотря на свое отвращение к жестокому обращению с детьми, уступили своим побуждениям. Но у меня также были пациенты, которые не проявляли склонности к соблазнительному насилию или растлению детей, но затем жестоко действовали по отношению к другим людям или к себе (серьезные попытки самоубийства). В этих случаях мы видим трансформацию агрессивности педофила. Этот опыт должен заставить нас дважды подумать о таких методах лечения, как кастрация (химическая или физическая), поскольку проблемы этих людей, как я бы сказал по-итальянски, - это «nella testa, non nei testicoli», что означает, что проблемы в их психике. а не в их семенниках. 


5) Считаете ли вы, что западные общества делают достаточно, чтобы предоставить невиновным педофилам помощь, в которой они нуждаются? Что вы думаете об этих онлайн-форумах и сообществах, созданных и управляемых самими невиновными педофилами, направленных на оказание друг другу поддержки? 

Схиная: Совсем недавно я прочитал статьи о том, что американское законодательство не способствует лечению педофилов, не совершивших правонарушений, поскольку они рискуют потерять работу, если заявят о своем заболевании, чтобы получить доступ к лечению. Если водитель школьного автобуса признает, что пристрастился к наркотикам, его можно вылечить, а тем временем переведут на другую работу. С другой стороны, если дошкольный педагог заявляет о своих педофильных чувствах, его отстраняют от работы, а затем увольняют, и ему не помогают в переводе на другую работу. Частично эта неудача проистекает из неправильного представления о том, что педофилия - это то же самое, что и растление малолетних. Без правовой защиты педофил не может рискнуть обратиться за лечением или раскрыть свой статус кому-либо за поддержкой. В западных обществах недооценивается обращение с педофилами, независимо от того, совершили ли они правонарушения, в то время как предоставление возможности лечиться тому, кто признает, что имеет определенные наклонности, будет способствовать важной вторичной профилактике. Я сказал вторичный, потому что первичная профилактика должна заключаться в защите роли детей в нашем обществе, в рекламе, в неправильной сексуализации ребенка как объекта, в колебаниях между ангельским и дьявольским ребенком, что особенно характерно для католической религии. , в недооценке последствий насилия в СМИ и т. д.…. Я знаю несколько виртуальных сообществ, например, сообщество добродетельных педофилов. Я думаю, что это может быть хороший эмоциональный поддерживающий опыт, но также существует риск первого шага к своего рода социальному и культурному признанию педофилии, не как серьезного психического расстройства, которое необходимо лечить, а как естественного государство, которое требует наглядности, как то, что исторически произошло с гомосексуализмом. Но два экзистенциальных и психологических состояния совершенно разные; в любом случае педофилия - это психическое расстройство, гомосексуализм - это экзистенциальное состояние, подобное гетеросексуальности. Поэтому требуются совместные усилия многих ученых в различных вовлеченных областях: вместе с психиатром и психоаналитиком в число участников, безусловно, должны входить социолог, педагог, но прежде всего политик и законодатель. При интерпретации новых социальных явлений и предложении новых законов задачей последних двух категорий является защита личности и сообщества, динамическое согласование индивидуальных потребностей с потребностями общественной жизни.


6) Наконец, не могли бы вы проиллюстрировать нам один из случаев, когда вы лечили пациентов-педофилов, не совершивших правонарушений, чтобы мы могли лучше понять этапы терапии и характеристики педофилов, не совершивших правонарушений, которые обращаются к психиатру и психотерапевту. в первый раз? 


Схиная: Марк - 29-летний мужчина, третий из трех детей из бедных семей. Священник его родной город упорно трудился, чтобы найти ему место в школе-интернате, где пациент мог учиться, зарабатывать на бакалавриат и научиться играть на органе. Несмотря на свои интеллектуальные способности, успехи в игре на органе и в учебе, он решил не поступать в семинарию; однако его глубокая связь с религией заставила его принять решение стать частью католической организации, которая осуществляет добровольную деятельность для социально незащищенных людей. Именно во время одного из этих занятий он начинает чувствовать влечение к маленькой девочке, частично инвалиду, о которой он заботится. Он бросает вызов привлекательности, становится авторитарным и вспыльчивым, чтобы создать условия для отказа от ребенка, вплоть до того, что его деятельность приостанавливается и ему поручают другие обязанности. Впоследствии он становится частью другой религиозной группы и переходит в монастырь. Со временем он становится религиозным руководителем отряда бойскаутов церкви возле своего монастыря. Его способности сразу же оцениваются: он умеет заставить детей играть и играет с ними. Он заставляет их петь хором, аккомпанируя им с органом. Вскоре он также стал доверенным лицом и исповедником для многих из них, будучи другом и тем, кто знает, как их слушать, но может проявлять моральный авторитет. Он действительно заинтересован в африканском ребенке, и он много работает, чтобы обеспечить ему и его семье экономическую и социальную поддержку. Однако внимание к ребенку становится чрезмерным. Он становится чрезмерно опекающим его, желая его исключительного внимания и пренебрегая другими детьми; он также становится высокомерным по отношению к родителям ребенка, считая их неспособными заботиться о нем. Однако Марк начинает волноваться, когда понимает, что чувствует сексуальное возбуждение, когда думает о ребенке, что он хотел бы поехать с ним, усыновить его и жить вместе. Его первая защитная реакция - это превращение чрезмерной осторожности в преувеличенные упреки и эмоциональную дистанцированность; однако он чувствует себя виноватым, а затем реагирует на него столь же преувеличенными вспышками внимания и щедрости. Он поддерживает равновесие, выпивая. Он пьет алкоголь, чтобы сдержать свои мысли, которые по отношению к ребенку становятся все более и более скользкими. Когда он понимает, что даже выпивка ему больше не поможет, он говорит со своим начальником, рассказывая о своих трудностях. Босс слышал обо мне, поэтому он предлагает Марку связаться со мной и приехать в мой город, чтобы поговорить. Вместе мы согласны с тем, что он должен на время уйти из своей религиозной общины и уйти с поста главы бойскаутов. Он немедленно принимает это и находит место в религиозном доме в моем городе, но считает, что необходимость быть закрытым для ребенка (которого он никогда не касался) невыносима. Во время наших процедур у него есть возможность вспомнить самые важные фазы своей жизни, среди которых боль разлуки с семьей, неспособность играть с другими детьми на улице, необходимость всегда соответствовать ожиданиям. его учителей; все эти переживания, кажется, способствовали интенсивной идентификации с африканским ребенком, который происходит из бедных семей и из семьи иммигрантов. С его точки зрения, он был единственным, кто мог понять, как сильно страдает этот ребенок, и его отчаянную потребность в любви. Благодаря нашим терапевтическим отношениям он смог понять, что проецирует свой опыт лишенного ребенка на африканского ребенка, и начал дистанцироваться от возбуждающей ситуации, хотя и с большим страданием. Он хотел быть идеальным отцом, тем, которого у него никогда не было, тем, кто принесет полное счастье своему ребенку, но на самом деле он даже не мог быть достаточно хорошим учителем. В настоящее время пациент пытается понять глубокий смысл своего жизненного выбора (или, лучше сказать, своего рода обязательства) и сказал мне, что чувствует влечение к женщине, и он размышляет о своем пребывании в сообществе, думая оставить его. уделять больше времени своим художественным способностям.  

Смотреть интервью





Читать гайд в польской газете (PDF)