Конференция по психоанализу и политике 2019
КОЛОНИАЛЬНЫЕ ФАНТАЗИИ, НАСИЛЬСТВЕННАЯ ПЕРЕДАЧА
СИМПОЗИУМ ШВЕДСКОЙ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ АССОЦИАЦИИ
10-12 МАЯ 2019 ГОДА

Репортаж Габи Бонвитт

Эта серия конференций по психоанализу и политике (https://www.psa-pol.org), основанный Лене Ауэштадт из Норвегии, представляет собой многопрофильный проект, в котором каждый год собираются вместе психоаналитики и психотерапевты, журналисты, социологи, философы и исследователи культуры. Его цель - дать возможность психоаналитического наблюдения за современными политическими событиями и процессами и узнать, как политические события и психоаналитическое мышление могут влиять друг на друга.  
Одно из основных предположений конференций состоит в том, что психоанализ не может позволить себе роскошь «замкнуться» и должен признать культурное и политическое влияние, которое внешний мир оказывает на него. Как сказала Ханна Сигал, психоаналитики должны сохранять нейтралитет в психоаналитической обстановке и выходить из него, когда выходят из комнаты. 
Среди прочего, на конференции этого года под названием «Колониальные фантазии – насильственная передача» поднимались следующие вопросы:

Отношения между белым и черным человеком в постколониальном мире 
Было утверждение, что некоторые из основных психоаналитических предположений укоренены глубоко в культурных и социальных конструкциях белого человека и вытекают из них. Например, концепция примитивного мышления, которая описывает конкретное, жестокое, а иногда и психотическое мышление. Это также относится к тому, как описываются чернокожие люди из Африки: дикари, язычники, жестокие, неразвитые и жестокие. Эта связь интересна и основана на влиянии колониализма на психоаналитическую мысль и ее этноцентрическом аспекте. В этом контексте многие упоминали Франца Фанона, который своей подрывной и иной позицией ставит под сомнение обоснованность психоаналитического мышления, когда речь идет о чернокожем человеке. Он сказал, что эдипальный конфликт – краеугольный камень психоанализа – неприменим к социальным и культурным конструкциям чернокожего человека. 

Неолиберальный мир и взаимосвязь между различными аспектами человеческого нарциссизма
Было объяснено и обсуждено, как политические лидеры используют человеческую склонность проецировать «плохие» стороны других, чтобы получить политическую власть. Используют ли они «задние дворы» «низших культур», чтобы справиться с неконтролируемыми насильственными аспектами своего общества? 

Идея о том, что «большие данные» являются краеугольным камнем технологической революции.
Было показано, как эта идея нападает на субъективность и в то же время идеализирует эффективность и «объективное» время. Результатом является болезненное одиночество всего, что связано с субъективностью и инаковостью. Оно создало инфраструктуру для тонкого расизма и ненависти к другим, скрытых за постмодернистским и нарциссическим миром.

Израильско-палестинский конфликт обсуждается обеими сторонами
Израильская сторона была представлена ​​документом о зонах объятий, в котором обсуждались архитектурные намеки на посттравматические события. Палестинская сторона была представлена ​​документом, в котором описывались профессиональные отношения между израильским супервизором и палестинским терапевтом. Они обсуждали палестинского пациента, который был унижен израильской армией. Их утверждение заключалось в том, что они возражают против любых профессиональных отношений между угнетателем и угнетенным. Они заявили, что каждая сторона должна решать свои собственные проблемы, не вовлекая другую сторону. 

Использование идей Ференци
Идентификация с агрессором как своего рода объяснение нынешней тенденции подчинения агрессору в попытке удовлетворить стремление к сильному авторитарному лидеру, что приводит к безоговорочному принятию его идей и авторитета.

Это была увлекательная и чрезвычайно интересная конференция. На мероприятии присутствовало менее 50 участников, и атмосфера царила по-настоящему интимная. Участники приехали из Бразилии, Колумбии, Зимбабве, Норвегии, Швеции, Австрии, Хорватии, Палестины, Израиля, Германии и США и представили различные политические вопросы, касающиеся их обществ и стран.
Следует подчеркнуть, что голос психоанализа в политических вопросах становится слабее даже во Франции, которая известна политическим голосом психоанализа. Психоанализ предлагает метатеорию человеческой природы и различных политических аспектов, которые являются неотъемлемой частью человеческой природы. Одним из самых сильных голосов, прозвучавших во время конференции, был призыв выйти из «башни из слоновой кости» и заняться культурными, социальными и политическими проблемами таким образом, чтобы обогатить как наши общества, так и психоаналитический мир. 



 Габи Бонвитт, магистр наук, психоаналитик по обучению, бывший председатель научного комитета, совета директоров Израильского психоаналитического общества; Бывший член правления и директор конференций по связям с группами OFEK; "Свидетельства", документальный фильм, посттравматизм и солдаты (1994), главный интервьюер. У него есть блог в журнале «Еврейская психология». https://www.hebpsy.net/blog.asp?id=58