Теория и наблюдения в психоанализе: интервью с Чарльзом Хэнли
Брэдли Мюррей поговорил с профессором Хэнли о своих исследованиях на стыке философии и психоанализа
Когда и как вы заинтересовались психоанализом?
Моим первым исследовательским проектом была докторская диссертация о свободе в экзистенциализме (в основном Сартре, но также и Мерло-Понти) и психоанализе (Фрейде). Я надеялся пересмотреть психический детерминизм, используя идеи Сартра. «Ничто» Сартра оказалось радикальным отрицанием человеческой природы. Мое исследование корпуса Сартра и понимания психического детерминизма Фрейдом не оставило мне другого выбора, кроме как прийти к выводу, противоположному моему первоначальному намерению и ожиданию, что выбор подчиняется психическому детерминизму – что Фрейд был прав.
Например, Сартр утверждал, что гомосексуальность основан на немотивированном выборе получать удовольствие от гомосексуальных действий. Сартр использовал этот предполагаемый факт как доказательство того, что психоанализ недобросовестен, поскольку он дает фальшивое оправдание того, что гомосексуальность вызван выбором объекта, обусловленным сексуальной ориентацией. Он считал, что гомосексуалы в равной степени могут сделать выбор в пользу гетеросексуальности.
Я был знаком с интеллектуально одаренным коллегой-гуманистом, у которого была гомосексуальная связь со студентом, которого он встретил в университетском клубе. Руководство университета заставило его покинуть университет. В то время в 1960 году гомосексуальные действия в Канаде считались уголовными преступлениями.
Мой коллега нашел работу в небольшом провинциальном колледже, женившись на дочери местного англиканского епископа. Мой знакомый решил стать гетеросексуальным, женившись, родив двоих детей и действуя как можно лучше, но его «скрытые» внутренние страдания были очевидны. Его выбор не дал ему возможности «получать удовольствие» или удовлетворение от гетеросексуальных действий.
Сексуальная ориентация – это не вопрос немотивированного выбора. Это вызвано, как считал Фрейд, сочетанием генетических причин и факторов развития. Соответственно, как аналитики, мы должны быть открыты и наблюдать за различиями в степени влияния генетических факторов и факторов развития на жизнь каждого пациента. IPA запрещает использование сексуальной ориентации в качестве причины отказа от тренировок. Ни гетеросексуальная, ни гомосексуальная воинственность любого рода не имеет законного места в психоаналитической теории, практике или обучении.
Мой научный руководитель, многочисленные коллеги-философы и приглашённый член комиссии по устной защите не были довольны моими выводами. Но нетрудно было показать, что существенные положения экзистенциализма противоречат существенным наблюдениям и теориям психоанализа в их теориях мотивации, а остальная часть устного была проформой. Меня наградили назначением на постоянную должность в области философии. Я также подал заявку на обучение психоанализу, чтобы получить доступ к клиническим и доклиническим наблюдениям. Моя диссертация была опубликована IUP под названием «Экзистенциализм и психоанализ».
Каковы были основные темы ваших психоаналитических исследований?
Мое исследование было темой и вариациями эпистемологии как защитника фрейдистского научного эмпиризма и как критика субъективизма. Моя основная предпосылка заключалась в том, что хотя клинические наблюдения могут быть субъективными, они также могут быть объективными. Я назвал эту позицию «критическим реализмом». Психоаналитическое знание и самопознание — это ресурс для дифференциации, идентификации и коррекции субъективности в клиническом опыте аналитика, даже если он не является непогрешимым и может потерпеть неудачу. В настоящее время я развиваю эти аргументы в книге «Эпистемология для психоанализа».
Я критически писал о психоаналитических теориях, стремившихся заменить теории Фрейда, которые я считал обоснованными. Например, я утверждал, что теория привязанности Джона Боулби не полностью объясняет клинические симптомы тревоги и что эта точка зрения не объясняет, почему определенные виды клинических интерпретаций, касающихся агрессивных желаний, могут быть терапевтическими.
Я также выступал против определения нарциссизма Хайнца Кохута. Кохут утверждал, что нарциссизм является основной природой либидо. Но эта точка зрения является логическим противоречием точке зрения Фрейда. Для Фрейда нарциссизм — это одна из организаций либидо наряду с объектной любовью и сексуальностью. Эти организации взаимосвязаны таким образом, что усиление одной вызывает сокращение другой. Я утверждал, что клинические наблюдения ипохондрических симптомов и их интерпретация противоречат определению Кохута. Это правда, что самопсихология Кохута действительно обращает наше внимание на продолжение нарциссических фантазий на всех стадиях развития, от детства до старости. У Фрейда это в значительной степени оставалось неявным, и недавно я поставил перед собой задачу продемонстрировать благотворный вклад нарциссизма в развитие детей.
Как, по вашему мнению, ваша работа вписывается в современный ландшафт исследований и клинической практики психоанализа?
Я занимал пост президента IPA с 2009 по 2013 год. Моей первой задачей было создать два комитета для организации исследовательских групп по клиническим наблюдениям и проверке теорий и один по альтернативным теориям, которые необходимо проверять на основе клинического опыта хотя бы потому, что многие из них противоречат друг другу. Комитет по клиническим испытаниям продолжает работать в качестве комитета IPA. Подтвердив, что аналитики с разным теоретическим образованием могут прийти к согласию относительно того, что происходит в аналитическом процессе, эта группа ищет пути и средства проверки теорий.
Комитет по альтернативным теориям не был продолжен IPA. Однако с самого начала планировалось, что работа будет осуществляться на самофинансировании, чтобы работу мог продолжить любой желающий. Поскольку мне это интересно, я продолжил исследовательский проект, сформировав две группы в Торонто для проведения концептуальных и логических исследований альтернативных психоаналитических теорий агрессии и Эдипова комплекса. Мы еще не опубликовали результаты нашей работы, но планируем сделать это в ближайшие месяцы.
Конечная цель — найти путь обратно к господствующей психоаналитической теории, состоящей из наших наиболее вероятных знаний и открытой для дальнейшего развития на основе новых клинических наблюдений и результатов смежных наук.
Чарльз Хэнли — психоаналитик с частной практикой, тренинг-аналитик в Институте психоанализа Торонто и почетный профессор (философия) Университета Торонто. Хэнли — автор четырех книг, а также множества теоретических и прикладных статей в журналах и книгах. Два срока (2009–2013) он занимал пост президента Международной психоаналитической ассоциации.
Дополнительная литература:
«Нарциссизм, реализм и их парадоксальная связь», Psychoanalytic Quarterly, (2020)
«Нарциссизм, ипохондрия и проблема альтернативных теорий», Международный журнал психоанализа (2011).
«О субъективности и объективности в психоанализе», Журнал Американской психоаналитической ассоциации (1999).
«Критическое рассмотрение этологической теории тревоги Боулби», Psychoanalytic Quarterly (1978)
(совместно с Дж. Массоном) «Критический анализ нового нарциссизма», Международный журнал психоанализа (1976)