Вебинар Азиатско-Тихоокеанской конференции IPA «Страдания и желания в разных культурах»
Дата: 29 марта 2024 г.
Психоанализ проявляется в разных обществах и культурах. Таким образом, принятие межкультурной перспективы обогащает нашу область и помогает нам учитывать богатство культурного разнообразия. Целью данного вебинара является распространение информации о работе, которая будет проводиться на
4-я Азиатско-Тихоокеанская конференция IPA «Страдания и желания в разных культурах» состоится в Сиднее, Австралия, в мае 2024 года. Три основных докладчика этого мероприятия поделятся своими размышлениями об особенностях и общем опыте, которые сегодня объединяют нас как международное психоаналитическое сообщество.
Ведущие
Со Агацума (Япония) доктор медицинских наук, доктор философии.
Сон Агацума — обучающий и контролирующий аналитик Японского психоаналитического общества (JPS). Он является профессором психиатрии и клинической психологии Софийского университета в Токио. Он завершил аналитическое обучение в Институте Уильяма Алансона Уайта в Нью-Йорке и вернулся в Японию в 2009 году. Сейчас он занимается частной практикой в Токио и недалеко от Осаки. Он является членом исполнительного комитета JPS и председателем комитета по связям с общественностью. Он интересуется сравнительным психоанализом и психоаналитическим теоретизированием в разных культурах. Он является представителем Совета директоров Североамериканского региона IPA.
Презентация: Подсознание за пределами различий в языке и культуре.
Взаимодействие с другими несет в себе особый потенциал. Такие встречи часто бывают продуктивными, но они также могут быть чреваты болью. Культурные различия предоставляют явные возможности наблюдать инаковость. А различия в языке лежат в основе культурных различий. Можем ли мы действительно мыслить аналитически, не ограничиваясь различиями в языке и культуре? Этот вопрос имеет особое значение, поскольку психоанализ теперь распространяется на более широкие области.
Винита Кшетрапал (Индия)
Винита Кшетрапал — аналитик по обучению и супервизии Индийского психоаналитического общества. Она представила множество психоаналитических статей на различных международных конференциях. Страстно занимаясь психоанализом в течение последних 35 лет, она преподавала, практиковала и руководила. Она также в течение 40 лет преподавала психологию в престижном университете Дели.
Доклад: Противопоставление Тандаву внутреннего препятствующего объекта в парном пространстве: некоторые размышления о нововведениях.
Я углублюсь в проблемы, с которыми сталкиваются пары, в которых один из партнеров несет в себе внутренний препятствующий объект, который Бион часто называет умышленно неправильно понимающей матерью. Этот партнер, стремясь избежать эмоциональных переживаний, редко обращается за помощью напрямую. Вместо этого мы исследуем нетрадиционные вмешательства, в том числе терапию через другого партнера, чтобы справиться с повторяющейся динамикой препятствующего внутреннего объекта внутри пары.
Ин-Су Ли (Корея)
Доктор Ин-Су Ли — психиатр и психоаналитик. Он преподаватель и ведущий аналитик Корейского психоаналитического центра. Его аналитическое образование в США вызвало глубокий интерес к изучению влияния корейской культуры на индивидуальную психологию. В соответствии с этим интересом в 2017 году он вместе со своим отцом (доктором Му Сок Ли) опубликовал книгу «Даже если никто меня не одобрит: путешествие к обретению свободного себя». Доктор Ли пытался найти ответы, почему некоторые корейцы отчаянно цепляются за одобрение других. Почему они живут нарциссической привязанностью, жертвуя своей отделенностью, автономией и индивидуальностью. Он предположил, что это глубоко связано с нарциссической уязвимостью, которая развилась в попытке выжить в нарциссических системах, где поощряются подчинение и подчинение, нереалистичные идеалы эго и амбиции нормальны, а гнев следует подавлять. Культурные факторы очень важны для понимания уязвимости человека и трудностей с устойчивостью к кумулятивной травме. Эта книга пользуется стабильным спросом, ее читают многие корейцы, и она была переведена на китайский язык для тайваньцев в 2018 году. В настоящее время доктор Ли практикует в Сеуле, работая клиническим профессором в Университете Сунгюнкван.
Презентация: Конфуцианская культура и ее недовольство
Корейская культура, находящаяся под значительным влиянием конфуцианства, сформировала психику корейцев по-разному. На социальном уровне существуют различные противоречия, такие как 1) социальная гармония (семья и сообщество) против личных свобод и автономии 2) иерархия против движения к большему равенству 3) недовольство гендерными ролями 4) быстрая модернизация против недовольства среди тех, кто чувствовать себя маргинализованными из-за темпа перемен. На личном уровне: 1) отсутствие эмоционально связанной фигуры отца привело к отцовскому голоду, 2) тогда как сильная эмоциональная связь между матерями и сыновьями способствовала страху перед женщинами и подавлению эдипова конфликта. 3) Подавление женской сексуальности, наряду с дискриминационным отношением к женщинам, породило такие эмоциональные состояния, как зависть к Хану и пенису, а также истерические расстройства. 4) Начиная с середины династии Чосон (16 век), акцент конфуцианства на жестких идеальных ролях и иерархии, а не на взаимных отношениях, привел к интернализации строгого суперэго, отдающего приоритет внешним оценкам над внутренним опытом. Это привело к ограничению возможностей людей выражать свои эмоции и внутренние конфликты. Использование компартментализации (диссоциации) в качестве защитного механизма помогало справиться с внешними требованиями, но препятствовало развитию интегрированного самоощущения. 5) Кроме того, конфуцианская семейная культура препятствовала естественному процессу индивидуации с резким переходом во взрослую жизнь примерно в возрасте семи лет, что приводило к тоске по утраченным ранним зависимым отношениям. 6) Нарциссическая уязвимость глубоко укоренена в конфуцианской иерархической культуре, что требует нарциссической привязанности и защитных механизмов для поддержания фантазий о всемогуществе и самодостаточности. Учитывая эти культурные влияния и индивидуальную уязвимость, крайне важно способствовать развитию подлинной зависимости в психоаналитических усилиях, одновременно соблюдая осторожность в отношении псевдоблизости, которая остается ограниченной интеллектуальным взаимодействием в рамках терапевтических отношений.
Модератор:
Глория Бланко (Австралия)
Глория Бланко — аналитик, проходящий обучение в Австралийском психоаналитическом обществе (APAS), а также представитель IPSO на Азиатско-Тихоокеанских конференциях 2024 года, которые пройдут в Сиднее. Глория зарегистрирована в качестве клинического консультанта и практикующего специалиста по психическому здоровью в Австралии в PACFA и ACA, а также является ассоциированным членом Квинслендской ассоциации психоаналитической психотерапии (QPPA).